第14章 絕世武學

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劉遠從他身邊走過時，輕聲說了一句：“咱們的恩怨一筆勾銷！”老喇嘛心滿意足的閉上了雙眼。

在門前跪地的僧眾中，一名大胖子跪在地下叩首道：“貧僧則巴，添為本寺郭聶。（掌管各個寺院或札倉中一切財物的僧官稱謂。因而又被稱為寺院管理員、札倉管家。）率領全寺僧人，恭迎都護大人！”剩下的僧人也全部叩首行禮，主打的就是能屈能伸。

劉遠對他們的態度很是滿意，對身後招了招手。龍牙戰士抽刀砍斷繩索，釋放了被俘虜僧人。又對他說：“則巴郭聶是吧！以後你就是大輪寺主持了，我需要觀看你們的所有武功和典籍。還有我之前提過的三條要求，你聽到了吧？希望你能夠認真執行。”

則巴恭敬的說道：“是的，都護大人。我大輪寺之後將不再蓄養農奴，遵行都護府的律法。至於繳納的金銀，我會命人送去小金川城官府。”

劉遠：“非常好，大輪寺會在你的領導下重新興盛。現在去帶我觀看，你們的秘藏典籍。”

則巴伸手指引：“都護大人，裡邊請。本寺重要的典籍，全在大經堂後方的偏殿。”劉遠跟著來到走進室內何宇宙？只要有興趣的跟著過去。

在值班的指引下，引領下他們來到了一間。寬大的試驗最大的建築中裡面是一個寬闊的大廳。其中供奉著佛像文殊身、蓮花語。真實意、甘露功德、金剛厥事業和差遣非人、猛咒詛詈、供贊世神為寧瑪派的八種主要供神，這八種同時也是寧瑪派僧人所學的八部教授。其中前五種被稱為“出世間五部”，後三種稱為“世間三部”，是從苯教神祗轉化而來的。大殿正中是高大普賢的塑像，是寧瑪派的主供佛像之一，寧瑪派認為普賢是本初旨，為釋迦牟尼佛的法身，主持宣講大圓滿密法，其形象和釋迦牟尼佛基本相似。轉過殿堂當中的神壇，在普賢像的身後有三個門戶。則剛來到最左邊的那間。掏出一柄。一般同志的鑰匙。上面還有沒擦乾淨的血跡。輕輕一擰。那道同門就向內收縮了進去。居然是一種挺先進的。門前進的機關所。

幾人走進門後，發現裡邊是一間高約十米的寬敞房間，地面和穹頂都繪有精美的壁畫。四周是高大的書架，上面放置著許多典籍。看上去有木牘、還有紙質書籍、其中最多的就是皮質卷軸，數量不少至少在千冊以上。這裡的設計十分精妙，大門開啟之後觸發了機關一些視窗也開啟了，房間裡的光線適中。劉遠和何雨柱都很驚訝，他們沒想到一千多年前的藏地，就如此高超的建築技藝。

最後則巴從一個隔斷處，取出一個寶石鑲嵌的金屬箱。捧在劉遠的身前開啟箱子，裡邊放置著大約十幾個精緻的皮質卷軸。劉遠有些好奇的拿起一卷開啟，原來在皮革的內裡是用錦帛鑲嵌製成的，裡面書寫著密密麻麻的文字。劉遠仔細的觀看了一下，是楷書體的藏文與現代版漢文相差無幾。他還是可以看得懂的，只是語法上有些彆扭。手中這一卷，應該是介紹如何鍛鍊身體柔韌性的。他又翻找了一下看到上面書寫的書名《摩訶瑜伽卷二》，又找了一下發現箱子裡只有四部功法《金剛瑜伽母拳》、《火焰刀》、《龍象般若功》、《瑜伽心法》。

怎麼回事兒？大輪寺這種有根基，又是最古老的教派。怎麼才有四部功法，這不合理呀！看到他的疑惑，則巴也是心靈通透之輩，立刻明瞭趕忙解釋：“都護大人，請別誤會。並非是貧僧隱瞞曠騙大人，當年大輪明王在此建立寺院時，本身已經失去武功了。而且我密宗功法都是傳承有序的，我們這一支只繼承了這麼多。………”

經過則巴的解釋，劉遠明白了密宗跟藏傳佛教還不是一個概念，藏傳佛教包括顯密二宗，只是大部門以密宗為主，而藏傳佛教的噶當派則是重視顯宗的。

密宗的一種修煉方式就是我們通常所說的即身成佛，透過各派的法門