第一百二十八章 封禪泰山

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多，朕不忍心加重百姓負擔，此事還需從長計議！”

王旦、王欽若等人紛紛出列，勸諫真宗，要順應天意民意，封禪泰山。真宗再次推辭不允，然後下令重賞了呂良等人。

王欽若找了一個外國商人，進獻玉圭，說這個寶物是中國聖君封禪的時候才配使用的禮器。

之後，兗州知州邵曄又親率官員及諸道貢舉之士八百四十六人詣闕陳請；

宰相王旦為順應“民意”，也帶頭組織文武百官、諸軍將校、州縣官吏、僧人道士、番邦首領、耋壽父老等二萬四千三百餘人，連續五次聯名上表，請求真宗封禪。

請求真宗封禪的聲勢越來越大，呼聲越來越高，戲也越演越熱鬧。

四月初一，皇宮內又出現了第二份“天書”，內容與前一份“天書”相同。

群臣又奏請封禪，真宗這才順水推舟地答應下來，他把負責財務的三司使丁謂找來，落實經費問題。

封禪泰山，百官隨行，後宮的嬪妃們也會跟著湊熱鬧，這一路人吃馬喂、外帶賞賜發紅包的，花銷一定是個天文數字。

丁謂和王欽若整天搞在一起策劃封禪，早就準備好了說辭。他拍著胸脯告訴真宗，經費沒問題，早就準備好了，隨時可以呼叫。

為讓皇帝瞭解財政狀況，丁謂特意將歷年收支資料編成《景德會計錄》，與封禪大典的經費預算一起上報，真宗大悅。

經費有了著落，真宗就放心了。他正式下詔，昭告天下，十月行事，前往泰山舉行封禪大典。

行程敲定下來，真宗決定親自掛帥，成立一個封禪大典籌備委員會。

派遣官員告祭天地、宗廟、社稷、太一宮及在京的祠廟、嶽瀆諸神靈；命翰林院、太常寺，研究制定封禪所需的禮儀制度。

任命宰相王旦為封禪大禮使，知樞密院王欽若為經度制置使，參知政事馮拯為儀仗使，知樞密院陳堯叟為鹵簿使，三司使丁謂負責計度財用；

引進使曹利用、宣政使李神福修行宮道路，皇城使劉承珪等計度發運；直集賢院宋皋、內侍郝昭信等，負責修繕或者新建泰山封禪壇、圜臺等。

在行宿的安排上，詔命以行宮側官舍、佛寺為百官宿頓之所；調兗、鄆兵充山下丁役。

封禪大典緊鑼密鼓地籌備著，全國各地也不斷傳來“祥瑞”的喜訊，就比如說太行山上長出一顆巨大無比的靈芝，長白山的天池上有仙鶴雲集。

封禪大典越來越近，六月初，真宗派王欽若為打前站的先行官，赴泰山籌辦封禪具體事宜，並命他繼續蒐集有關祥瑞的訊息。

王欽若一到乾封縣（今山東泰安），便傳回好訊息：“泰山醴泉出，錫山蒼龍現。”說泰山附近出現了蒼龍，泰山上的王母池的水變成紫色，這都是百年未遇的祥瑞之兆。

不久，王欽若又傳回一個更勁爆的訊息，泰山上也出現“天書”，這是大宋第三次出現“天書”。

泰山腳下有一個叫董祚的木匠，在醴泉亭以北的樹上，見到掛著一塊黃帛，上面有字，但不認識，董祚便把黃帛交給皇城使王居正。

王居正見帛上寫著真宗的名字，趕緊報告王欽若。

王欽若不敢怠慢，立即派人快馬加鞭、日夜兼程，將“天書”送往京城。

假作真時真亦假，無為有處有還無。

好戲要唱雙簧，真宗再次召見群臣道：“五月丙子夜，朕又夢見上次的神人說：‘來月上旬，賜天書泰山’。朕密諭王欽若等，凡有祥瑞，即行上奏朕知。王欽若先奏稱有醴泉出在泰山，有蒼龍現於錫山，今天果然又得天書，正符合朕的夢兆。上天對朕這樣眷佑，可謂特隆。惟朕自愧無德，恐不能仰答天庥。”

真宗再次搞了個隆重的迎接“天書”儀式