第一百二十七章 大耐官員

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“臣聽聞孔子寧願忍受飢渴也不喝盜泉之水，是厭惡它的壞名聲，這些不乾淨的贓款，我確實不敢接受。”明帝感嘆道：“尚書是真清廉也！”於是從府庫裡中取出三十萬錢賜予鍾離意，擢升其為尚書僕射。

這時候，向敏中把鍾離意搬出來，自己也來了個“獨不取”，或許，向敏中跟寇凖一樣，心裡面替祖吉叫屈，也是敢怒不敢言。

向敏中這麼高姿態，讓所有的同僚心中大為不悅。但礙於面子，自己想拿也不好意思伸手，只得把這筆財富上交國庫。

殊不知，向敏中的這個舉動無意中觸犯了某些大人物的既得利益，向敏中自然受到同僚們的排擠和譏議。

時間一長，向敏中自然就成為同僚們的眼中釘、肉中刺，總想找個理由，把他弄出大理寺。果然，不久，他們就如願以償。

◆ 尼姑告狀

大宋立國後，太祖趙匡胤廢除周世宗柴榮的毀佛之令，遣使西行求法。在皇帝的支援和保護下，毀掉的佛寺開始重建，寺院的田園、山林還享有免稅權，僧尼的地位也得以提升。

太宗趙光義時，詔立太平興國寺為先皇帝寺，更加大了對佛教的保護。

卻說，淳化二年（991）二月，廬州（今安徽合肥）有個尼姑，法號道安。千里迢迢跑到開封府，狀告表兄蕭獻臣、弟媳婦姜氏，不養家中老母（即道安的姑母）。

據《宋史》載，開封府以“訟弟婦不實，府不為治”為由，拒絕受理這件民事案件。

同時以“訟狀不實”之罪，把道安從開封府“械繫送本州”。告狀的道安，反被當成誣告分子，戴了刑具，遣返回了廬州。

道安的這個弟媳婦，是朝中大員徐鉉妻子的外甥女。

徐鉉，揚州人，南唐降臣，《說文解字》一書的修訂者。與韓熙載齊名，合稱“韓徐”。初仕楊吳，擔任校書郎。再仕南唐，歷任知制誥、中書舍人、翰林學士、吏部尚書。隨後主李煜歸順大宋後，歷任太子率更令、散騎常侍，世稱“徐騎省”。可以說，在當時，徐鉉絕對是頂呱呱的文化名流。

在本案當中，徐鉉很有可能從妻子處得知此事，他非常順理成章地給開封府判官張去華打了招呼。於是，張去華沒有治道安表兄和弟媳婦的罪，反而以誣告罪，把道安押解回廬州。

本來這事到此，也就不了了之了。可誰知，這個道安卻不是一個省油的燈。

她很快打點行裝，再次奔赴京城。開封府那地兒是告不成了，這一回，她是直奔皇宮，趁著守門的兵丁不備，掄起錘子，敲響登聞鼓。

這位尼姑，真真是個沒事不惹事兒，有事絕不怕事兒的主兒，她這是要告御狀。

登聞鼓一響，太宗皇帝就坐不住了，他要親自審案。

百姓能見到皇帝的方式有多種，被押解上殿也算是一種。道安被兩名侍衛架上大殿，她雙手合十，點頭三拜，算是行過大禮。

佛是法王，皇帝是人王，法大於人；出家人是法子，所以面聖之時，可以不用行三跪九叩之禮，這也是規矩。

太宗質問道安：“為何事敲響登聞鼓？”

道安將事情的經過詳細敘說一遍，她要狀告當朝大臣徐鉉和開封府司法長官張去華。

《徐鉉傳》雲：“淳化二年，廬州女僧道安誣鉉奸私事。”

啥情況？徐鉉跟外甥女有染，這種醜聞都出來了。看來這道安真是使出了渾身解數，完全到了無所不用其極的地步。

《宋會要輯稿》載：“道安復擊登聞鼓，自言嘗訴兄嫂不孝，嫂姜氏徐鉉妻之兄女，鉉以尺牘請託張去華，故不為治，且誣鉉與姜奸”。

道安的意思是說：此前開封府，之所以沒有受理她的官司，是因為被告姜氏與徐鉉有親，是徐鉉老婆的