第一百零九章 血色成都

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麼知道李順逃走的，你這是在嫉妒他人的功勞，害諸將之功吧！”即命御前侍衛，將其拿下，推出午門外，斬了！

眾臣紛紛跪地求情，請皇帝息怒。太宗這才沒殺張舜卿，傳旨，將其貶為庶民，趕出京城。

副宰相、參知政事趙昌言、蘇易簡，認為王繼恩軍功當朝第一，應該封宣徽使，“非此職不足以酬其功。”說不授予宣徽使就不足以賞元勳。

太宗大怒：“太祖定製，何人敢違。”嚴厲斥責二位宰相。

《宋史》載：“宰相力言繼恩有大功，非此任無足以為賞典。上怒，深責相臣。”

宣徽使為執政之臺階，是國政之本，太宗認為宦官不宜干政，令學士張洎、錢若水別議官名。最終，太宗採納張洎、錢若水的建議，給了王繼恩一個具有象徵意義的宣政使，領順州防禦使。

宣政使、宣徽使，一字之差，實則相差甚多。宣政使雖位在昭宣使之上，但有名無實，之前沒有這個官位，算是為了封賞王繼恩，特地設立的。

這事還沒完，至道二年（996）春，平民出身的官員韓拱辰又向太宗上奏，稱王繼恩“平賊”有大功，應當擔任要職，現在只封了一個防禦使，獎賞過薄，不能讓朝廷內外心服。

太宗大怒，命侍衛將韓拱辰拉下去，打了幾十大板，這還不解恨，又令人在韓拱辰臉上刺字塗墨，發配崖州。

《宋史》載：“至道二年春，布衣韓拱辰詣闕上言：‘繼恩有平賊大功，當秉機務，今止得防禦使，賞甚薄，無以慰中外之望。’上大怒，以拱辰妖言惑眾，杖脊黥面，配崖州。”

一個太監，竟然讓當朝宰相和文武百官多次主動為他主動請功，可見，王繼恩在朝中是何等的得風得雨，勢力是何等的盤根錯節，根深蒂固。

太宗怕的就是太監干預朝政，籠絡人心，圖謀不軌，多次大發雷霆，又是打又是罰，是有原因的。

◆ 太宗的“罪己詔”

平定了王小波、李順起義，太宗覺得自己應該做點什麼，以平息蜀地百姓的怒火。想來想去，覺得還是寫一封檢討書吧，詔令中書省起草一份“罪己詔”。

詔曰：“朕用人不當，清濁不明，致使百姓之父母官不以親民為政，專務貪暴，擾民為寇。因此，朕自責備，自今而後，永鑑前弊，改弦更張。”

太宗的意思是說：這次叛亂不是百姓的過失，而是自己用人不當，下級官吏對於百姓過分暴虐苛刻，激得百姓叛逆為寇，特地發下罪己詔，表達對蜀地子民的歉意，自今而後，永鑑前弊。

太宗想用一紙罪己詔，把自己打扮成為“憂國憂民”的“明君”，妄圖把自己沾滿鮮血的雙手洗得一乾二淨。

早在六月，太宗就下詔，赦免被李順脅從連累的百姓，讓蜀地百姓回到田地上去，不要再鬧了。將成都府降格改稱益州。八月，樞密直學士張詠外調為益州知州，詔令可以不上奏自行決斷有關事宜。

為官之人，手裡有桿秤，心裡也應有桿秤，哪頭歪了都會要人命的。張詠是一個眼裡揉不下沙子的人，王繼恩在成都如此的猖狂霸道，是可忍，孰不可忍。

小小知州，竟敢怒懟皇上身邊的大紅人，當朝老元戎，是誰給他的膽子，張詠又是何方神聖？

老百姓要的是能解決溫飽，有糧食吃，有衣穿，要的是能活下去，你皇帝再會演戲，能當飯吃嗎？老百姓不是這麼好糊弄的。

王繼恩帶兵攻打成都之時，張餘率領義軍攻克嘉州（今四川樂山）。

成都失陷，李順不知所蹤。張餘擦乾眼淚，留下王文操帶領一支義軍守嘉州，又集合各部數萬義軍兄弟，沿長江而下，向川南、川東進軍。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，星星之火，遂成燎原，勢不可擋。