第九十六章 仙翁仙翁

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《金剛經》告訴我們：修行從“吃飯”開始。

吃飯的時候不好好吃飯，讀書看報看手機，就算填飽了肚子，也不知道吃進去的是什麼滋味；該睡的時候不好好睡，看電視玩手機，就算是睡在床上，也是胡思亂想，大腦完全得不到放鬆，這覺即便睡著也是白睡，這就不是修行。

吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，一切事情自然坦然，如能真正“回到本處”，識自本心，見自本性，領悟自然風光，見到本來面目，也能當下頓悟成佛。只不過是內行看門道，外行人只會把他當成笑話來傳。真正的修行人，無一不是從“吃飯大學”畢業的。

太祖趙匡胤多次差官迎取陳摶道長入宮，陳摶固辭不受，對使臣道：“創業之君，當尊崇體貌，以示天下，我乃山野廢人，入見天子，若下辭，則違吾性；若不下辭，則褻其體。是以不敢奉詔。”

在詔書後面，陳摶手書附奏道：“九重天詔，休教丹鳳銜來，一片野心，已被白雲留住。”使者回去稟告太祖，太祖一笑置之。

陳摶為什麼不去開封見聖，或許是害怕趙匡胤反悔，下一道聖旨把華山再給要回去，這樣，自己豈不人財兩空？還是躲得遠遠的，不見面最好。其實，陳摶這時候已經九十多歲高齡，修行一輩子了，早已得道成仙，哪裡還要做這紅塵凡間的什麼官。

陳摶老祖對道家陰陽八卦、命理風水、養生辟穀、修道符咒，早已登峰造極，他的《無極圖》，據傳是好友呂洞賓傳授的。紅塵修行，他要做的，無非是順其自然，普度眾生，逍遙自在，笑傲煙霞。

◆ 賜號希夷

雍熙元年（984年）十月，陳摶來朝覲見，太宗非常高興，他在集英殿熱情款待了道長。

太宗告誡宰相宋琪等人道：“摶獨善其身，不幹勢利，所謂方外之士也。摶居華山已四十餘年，度其年近百歲。自言經承五代離亂，幸天下太平，故來朝覲。與之語，甚可聽。”陳摶老祖獨善其身，不為勢態利益所擾，是真正的方外之士。經歷五代亂世，慶幸現在天下太平，以百歲之身來進覲我，他的看法很值得一聽。於是派中使將道長帶到中書省，與宰相宋琪等人見面。

宋琪道：“先生得玄默修養之道，可以教人乎？”面對這位得道高人，宋琪趕緊向他詢問養生之道，希望道長能傳授一點道家吐納練氣，延年益壽的方法。

陳摶道：“摶山野之人，根本不知道什麼神仙黃白之事、吐納養生之理，假使能夠白日飛昇，對百姓和國家也沒什麼益處，當今聖上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，乃是有道的明君，現在正是君臣上下同心同德，造福百姓的時候，只有國富民強的太平盛世，才能讓天下人都過上好日子。道家修煉的最高境界，也不過如此！”

宋琪等人聽後，深表歎服。他把陳摶的話轉告給太宗，太宗對陳摶更加佩服了。

第二天，太宗就讓陳摶到幾位皇子家，為兒子們相面。看過楚王趙元佐、陳王趙元佑，陳摶道長只是客氣地喝了口茶，沒有言語，接著又來到韓王趙元休的府門前。陳摶看了看門口站立的將士，轉身就讓車駕掉頭回去了。

太宗問他為何不入韓王府？陳摶道：“韓王府前的下人，個個器宇不凡，那臉上都寫著將軍、宰相呢，我又何必再去為韓王相面呢？”太宗連連點頭，心中也定下了立趙元休為接班人的大計。

陳摶相面有功，太宗下詔賜號“希夷先生”，並賜一套紫衣，挽留他住在朝宮，同時指派官員擴增修葺陳摶居住的雲臺觀。

何謂“希夷”？《道德經》雲：“視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希。”希夷即視而不見，聽而不聞，神龍見首不見尾。

這位被陳摶看好的韓王，就是後來的宋真宗趙恆。真宗當皇帝時，希夷先生陳摶早已仙逝多