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皇上對自己的疑慮將不攻自破。
這世上解決問題最好的方式絕對不是死了認慫,既然死的決心都有,那為什麼就沒有解決問題的勇氣?既能作繭自縛,何不破繭成蝶,不試一試怎麼知道能不能行。
這裡面,我們要說一件事情,人都會有這種感覺吧:眼前發生的某件事,自己似曾經歷過,但是怎麼想,也想不起來什麼時候在哪兒經歷過,很快,這種感覺瞬間就消失不見了。有人說,這興許是我們的靈魂在投胎前,有看過接下來這一生的整個劇本。這個劇本會在我們出生後的那一瞬間全給忘了,因此,任何的似曾相識似乎都不值得奇怪。如果我們看過了劇本,依舊選擇投胎,說明這一生一定會有一個極其美好的東西,值得我們歷經磨難,去擁抱它,擁有它。所以,請不要輕易地放棄自己的人生。老人言:好死不如賴活著,就是這個理。
司馬懿要不是因為活得久,熬死了諸葛亮,活過了曹家三代人:曹操、曹操的兒子曹丕、曹操的孫子曹叡,也不會有後來的西晉王朝,司馬懿死後也不可能被追封為宣皇帝。
南京燕子磯,有一塊教育家陶行知先生立的救命木牌,木牌兩面寫著“想想死不得”,給那些想在此處了結餘生、撒手紅塵的輕生者以當頭棒喝,很多來這裡投江的人看到木牌,從而死念頓消,懸崖勒步,重新開始了自己的人生。
苦難是一所大學,它讓我們學會了堅強,否極泰來,有些時候,再堅持一下,一切就好了!佛家講“自殺是最大的殺生”,如果輕易地放棄生命,等做了傻事,再後悔已經來不及了。
然而,趙德昭,趙得招,此時也認為自己沒招了。皇上都已經說了,“等你當了皇帝再封賞,”老叔這是懷疑自己要跟他爭皇位,如果自己不死,按照趙光義的脾氣,他也會派人送來一壺毒酒。一山不容二虎,如今已經到了“有我沒他,有他沒我”的地步。
“我將何去何從……?”趙德昭一遍一遍地質問著自己,最是無情帝王家,如果有來生,他寧願不要生在帝王之家。
既然遭到趙光義的懷疑和猜忌,與其被人所殺,不如自殺,自殺還能不拖累自己的妻兒。
史載,趙德昭一共有五個兒子:長子趙惟正,次子趙惟吉,三子趙惟固,四子趙惟忠,五子趙惟和。除次子趙惟吉明確記載其生母為“鄭國夫人陳氏”外,其他四子都沒有說明他們是誰所生。韓國夫人王氏嫁給趙德昭才僅僅一年的時間,生一子的可能性比較大,史書上沒有記載趙德昭另外三個兒子的生母是哪一位。
為自證清白和維護尊嚴,趙德昭決定自殺結束自己的生命。《宋史》就一句話記載:“德昭退而自刎。”這是官方給與的說法。
《續資治通鑑長編》記載:“德昭惶恐,還宮,謂左右曰:‘帶刀乎?’左右辭以宮中不敢帶。德昭因入茶酒合,拒戶,取割果刀自刎。”趙德昭回到府中,問侍從帶刀了嗎,侍從回答說王府之內不敢帶刀,於是趙德昭跑到酒樓,把門反鎖,用削水果的刀自刎而死。
司馬光在《涑水紀聞》中記載,“德昭好啖肥劕肉,因而遇疾不起”,說趙德昭喜歡吃肥豬肉,吃多了把自己身體吃壞了,結果中毒而死。天下養豬吃肉,已經傳承了數千年,也沒聽說過,誰是吃豬肉給毒死的,很明顯這種說法站不住腳,顯然是在掩蓋趙德昭的真正死因。
關於趙德昭的死法,還有一種說法出自野史,說趙德昭回到府中,當晚中毒而死,下毒的人不用說,除了趙光義,天下哪裡還能找出第二個人選。
太平興國四年(979)八月二十七日,年僅二十九歲的一代賢王,“玻璃心”的趙德昭因為這樣一樁微不足道的小事送了命。這一天,汴河水在宋城(趙匡胤當年的封地,宋朝名字的由來地)洶湧著,奪堤而出。
“上聞驚
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