第91章 他們究竟有多害怕？

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由點到面，我們連那個唐朝李世民那一段時期，幾十年都不瞭解。都被附加了很多的思想鋼印。

要知道我們離那個時期是如此的近。

那史書呢？

從這一點來看，史書，究竟還有多少的可信度？

如果史書和那個唐朝那一段時期是一樣的話。

史書裡面記載的事情，有沒有很多都是“童話”？

比如就舉一個大家都知道的例子：

宋朝開國的兩兄弟，趙匡胤和趙光義這兩人。

趙光義登上皇位，難道真的不會篡改一些歷史嗎？

要知道趙匡胤突然暴斃而死，然後兄死弟及。

隨後趙光義為了證明自己即位的合法性，提出了世所未見的“金匱之盟”一說，稱趙匡胤生前承諾母親杜太后，日後將帝位傳給趙光義。

更為重要的是，“金匱之盟”規定了傳位順序：趙匡胤（排行老二）傳位三弟趙光義，再由趙光義傳位四弟趙廷美，最終趙廷美傳位趙德昭。（趙光義、趙廷美，本名是趙匡義、趙匡美，避諱趙匡胤的“匡”而改）

可眾所周知，趙光義根本沒有執行所謂的“金匱之盟”，最後是宋真宗趙恆繼位，而且北宋諸帝自趙光義以下，均為趙光義後代。

所謂的“金匱之盟”，是不是就像編撰好的“童話”？

所以單單從這一點來看，為什麼我們研究歷史的時候，為什麼要說孤證不立？

因為太容易被篡改了。

雖然現實世界有時候並不講邏輯，因為有時候現實世界有時候一些事，確實是完全沒有一點邏輯。

可是史書之中有時候充滿了矛盾，前言不搭後語，那問題就很大了。

就像後世，給那個唐朝的李世民和他的追隨者們，所撰寫的歷史。

從後世挖掘出來的來看。

裡面充滿了矛盾！

並且，對待那個唐朝的李世民，也是充滿了矛盾。

最後，要知道在封建歷史時期，可是高度專制的時期，皇帝的話，完全可以說是口含天憲。

想怎麼改就怎麼改！

所以很多負責任的歷史學家，對歷史，從來都不會下定論。

不然過一段時間的考古，從墓葬中考出來了什麼，剛好能反駁你的觀點。

那真的是直接跳起來打你臉。

你還沒法反駁！

因為別人是明擺擺的把證據，擺在了自己的墓冢。

就像秦始皇嬴政，之前我們就好像被打上思想鋼印一樣，認為他是暴君。

比如陳勝吳廣的起義，歷史上第一次大規模的農民起義。

但是現在很多考古出來的資料能夠證明。

陳勝吳廣這兩人，就只是一個陰謀家。

單說兩點：

第一點：在那個時期，能夠有名有姓的，都是貴族。

而陳勝與吳廣，這兩人都是有名有姓的！

就像很多人知道的《一封黑夫的信》。

這是1975年12月，湖上省雲夢睡虎地四號秦墓中出土的，但是出土器物若干，其中出土了兩件木牘，秦士兵黑夫與驚的家書《黑夫木牘》共計527字，是迄今新華夏發現最早的家信實物。

兩件木犢出土時被放置在墓地陪葬器物箱子裡的中部位置，這兩件木犢分別被標記6號木犢和11號木犢。

其中6號木犢是秦兵“驚”寫給秦南郡安陸(今湖上省雲夢縣)的兄長“衷”的一封信。

而11號木犢是“驚”和他的兄弟“黑夫”一起寫給“衷”的信。

驚、衷、黑。

這就是那個時期老百姓，或者說黔首，所叫的稱呼。