第33章 王陽明

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“王陽明？”

在座的眾人嘴裡都喃喃自語。

“是的，王陽明，他也是被稱為歷史上唯二，能稱為三不朽的人。”

李恩凡鄭重的說道。

三不朽古代評價一個人的標準。

《左傳》裡說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。

“立德”是指有高尚的道德；“立功”是指能為國為民建功立業；“立言”是指有真知灼見的言論。這三個標準不會過時、消失，會代代相傳，流芳百世，所以稱為三不朽。

“凡小子，這個王陽明是明朝哪個時候的？”

朱元璋現在迫切的希望這個王陽明是洪武年間的。

看到朱元璋的樣子，李恩凡好像知道他的想法，笑著說道：

“老朱，別想了，王陽明不是你洪武年間的。”

聽到李恩凡說不是洪武年間的，朱元璋臉上帶著失望的神色。

但隨即又高興起來，畢竟他的明朝，可是誕生了一位能和至聖先師孔子一樣評價的聖人！

“先生，我們能看看這位王聖人的事蹟嗎？”

旁邊的朱標內心充滿好奇問道。

“好。”

李恩凡點了點頭，然後對著手機說道：

“小胡桃，整理一下王陽明的事蹟影片。”

幾分鐘後，小胡桃的聲音從手機裡傳出來：

“主人，準備好了。”

聽見這聲，眾人都把頭轉向電視螢幕。

電視的聲音緩緩傳出：

“王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王雲，字伯安，號陽明.......

王守仁之學以“心”為宗，他以“心”為宇宙本體，提出“心即理”的命題，斷言“心外無物，心外無事，心外無理”。倡言“知行合一”說，後專主“致良知”說，認為“良知”即“天理”，強調從內心去體察天理.....”

半小時後，看完影片的眾人，都有些沉默。

朱標閉上眼睛低頭喃喃自語道：

“知行合一，致良知。”

沐英這時從沉思中醒來，抬頭對著李恩凡問道：

“先生，這位王聖人的思想，影響很大嗎？”

“是的，很大。”

李恩凡想起後世王陽明的心學在亞洲的巨大影響，又接著說道：

“到我穿越來的那個時候，他的心學還在影響著整個亞洲。”

後世人中有個評價：

王陽明和他的心學，已經深刻地影響並重塑了整個中晚明社會的方方面面。甚至，影響到了他死後的五百年，影響到了此時此刻的2022年，並將影響到可以預見的未來。

李恩凡喝了一口水後，又接著對朱元璋說道。

“老朱，所以話說回來，錯的不是儒家思想，錯的是人性。”

聽到李恩凡這話，在座的都深以為然的點了點頭。

畢竟你要說到了明朝，儒家錯了，那王陽明算什麼？心學又算什麼？

心學也是儒學的一門學派！

而且心學最早可推溯到先秦時期的孟子。

很多人對心學的第一印象來看，以為是王陽明創作出來或者說是他發明的。

但是看清楚，王陽明是心學的集大成者！

最重要的是集大成者這四個字。

北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，明朝陳獻章開啟先河，湛若水在繼承陳獻章學說的基礎上提出其心學宗旨“隨處體認天理”。而王守仁（即王陽明）提出心學的宗旨在於“致良知”。

可以歸結為：陳獻章開啟，