第1章 【宋】李覯《袁州州學記》《鄉思》《璧月》

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，群鴉返林，遠在他鄉的遊子又怎能不觸景生情、歸思難收？李覯這首詩所表現的正是遊子在黃昏時的思鄉之情。

首二句從極遠處著筆，寫詩人極目天涯時的所見所感。人們都說落日處是天涯，可詩人望盡天涯，落日可見，故鄉卻不可見，可見故鄉更在天涯之外。此二句極力寫出故鄉的遙遠。詩人對空間距離的感受，雖出乎常理之外，卻在情理之中。

石延年《高樓》雲：“水盡天不盡，人在天盡頭。”范仲淹《蘇幕遮》雲：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”歐陽修《踏莎行》雲：“樓高莫近危欄倚，平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”《千秋歲·春恨》雲：“夜長春夢短，人遠天涯近。”錢鍾書《宋詩選注》認為以上詩句與本詩首二句“詞意相類”。只是石延年等人都是直言己之所感，李詩卻先引“人言”作陪，用的是以客形主之法，語意更為痛切。

三四句從近處著墨，寫詩人凝視碧山的所見所感。“已恨”句轉折巧妙，既承接上句，補充說明“不見家”之由，又由前二句著眼於空間的距離轉到著眼於空間的阻隔。故鄉不可見，不僅因為距離遙遠，還因為路途阻隔。第三句用“已恨”二字領起，無限感慨已在其中。第四句再遞進一層，故鄉為碧山阻隔，已令人難過不已，何況眼下碧山又被暮雲遮掩。詩用“還被”二字喚起，直使人覺得障礙重重。此外，山本可用“青”“綠”形容，用“青”更符合詩的平仄要求，可是詩人卻用“碧”，大約是因為“青”“綠”較為輕、明，“碧”較為重、暗，不僅更符合暮色蒼茫中山的色彩，而且能喚起凝重情緒。當蒼茫的暮色遮掩住碧山，給人的凝重壓抑感也就更加強烈。詩至結尾，隨著時間的推移，詩人的視野由遠而近、由大而小，色調變化由明而暗，全詩結構層層遞進，那鄉思也就愈來愈濃。

全詩在時間、空間、光色與結構上構成了一個渾然天成的藝術境界，給人以凝重之感。

3、李覯《璧月》

《宋詩鑑賞辭典（新一版）》，上海辭書出版社2016年版2021-11-03

作者：【宋】李覯

璧月迢迢出暮山，素娥心事問應難。

世間最解悲圓缺，只有方諸淚不幹。

賞析：

宋代有些詩人的作品，有言意俱盡之弊，稍遜唐人。但對世上事物的評價，往往是相對而言的。這首《璧月》詩詠常見之景，風格沉摯，寄託遙深，是宋詩中能繼承唐人一脈的作品。

月圓如璧，又出現於暮山之上，而此時的素娥心事誠有難以言說者。“問應難”三字意味頗豐。東坡曰：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”是此事本不問亦可知，而竟然問之，則此事誠有不易說或不堪說之難。月有陰晴圓缺，是事物之常，本不難說，若問人心間之事，則有難乎為言者。今以世間之事問天上素娥，素娥豈能說乎？

次兩句，仍在詠月，句句不離所詠之物，而句句傾訴情懷。深知離別之苦者，當是世人，但飽含深情者卻不在人間，即情之深者應為世人，而實非世人。此非真謂物有情，只是想說出世人無情而已。此處無此理卻有此情。方諸，古名陰燧，亦稱陰鑑，鑑燧，古代於月下承露取水之器。遠古用蛤殼，後用銅鑄。銅鑄方諸，可以照人，其圓如月。唐陸龜蒙詩：“月娥如有相思淚，只待方諸寄兩行。”《飛燕外傳》：“真臘國獻萬年蛤，光彩如月……飛燕以蛤置帳中，常若滿月。”遠古取水用於祭祀，漢時承露盤即其遺制，而用於調藥。

圓缺，以小者言，曰悲歡離合；以大者言，曰世運興衰。關心悲歡離合，為個人哀怨；而關心世運興衰，則為仁人用心。前者人皆能之，後者則不多見。

方諸的有淚如珠，並非因為它自身困苦，它本為無情之物