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後，更要懂得知之為不知，自從洪武三年，洪武帝決定啟動廢弛千年的諸王分封制以來，朝廷大臣們的反對聲就不絕於耳，如今過去十一年，依然時常有大臣上奏摺反對。
洪武帝連宰相都廢弛了，大權獨攬，強行推行分封制。
馬皇后很清楚分封制的弊端和隱患，西漢七國之亂的教訓還不夠嗎？但大臣可以反對，唯獨她不行，相反，她還必須從中協調，勸暴怒要斬殺大臣的洪武帝息怒。
因為她是皇后。
作為親王們的嫡母，父親要分點東西（兵權和封地）給兒子們，嫡母要是反對，就是不慈。嫡母要保護諸子，這是她的責任，就像秦王畜生不如的惡行，洪武帝要懲罰秦王，馬皇后就必須脫簪待罪，求洪武帝寬恕，將管教不當的責任攬到自己頭上。
比如太子拒絕為孫貴妃主喪，和禮部官員一起絕食。馬皇后明明齒冷太子枉顧人倫，卻還要拖著虛弱的身體來乾清宮為太子求情。
就像後世，只要有人犯錯，世人評論大多都是“你媽是什麼教你的”，很少有人說“你爹是什麼教你的”，在德行教育上，古往今來，都是“喪偶”似的教育，母親都要被迫承擔錯誤。
作為國母，皇上一怒之下要斬殺忠臣，皇后不勸，就是尸位素餐，沒有盡到國母仁愛之責。
但，朝廷的規則又是後宮不得干政，皇后不能對國家政策指手畫腳，否則大臣們的口水會淹沒坤寧宮，叫囂要廢后了。
看出矛盾沒有？這就是典型的想要馬兒跑，又不給馬兒吃點草。當一個皇后的責任遠遠大於她所能動用的權利，那麼除了沉默，揣著明白裝糊塗，她還能做什麼？
又有人跳出來說了，“你明知不對，為什麼不去以死勸諫？”
來來來，請這位先去死一死。
如果死了就能勸住洪武帝這種開國雄主，那麼大明帝國的御史臺，就可以改稱為屠宰場了。
心有靈犀一點通，馬皇后輕描淡寫幾句指點，胡善圍頓時明白以後面對洪武帝要如何拿捏分寸了。
首先，關於政治和治國策略，無論本心如何，都要和洪武帝站在一條船上，這是原則問題。龍之逆鱗，觸之則死。連馬皇后都不敢觸控，我胡善圍算那根蔥。
其次，洪武帝治家和治國的方式是一樣的，他首先是個帝王，只留下很少很少的一部分人格來當父親和丈夫。對他而言，家就是國，國就是家，家國合一。
所以不要指望用感情來說服洪武帝，用利益比較有效果。
“劫後餘生”的胡善圍從馬皇后寥寥幾句話總結出來“大明宮廷公務員秘笈”，這是她未來時常在死亡線上遊走，卻始終“萬花叢中過，片葉不沾身”。
馬皇后將大明堪輿圖畫軸送給了胡善圍。
《御製孝慈錄》頒佈，孫貴妃是按照新禮制下葬的第一人，洪武帝賜諡號為“成穆”，並給予高度的評價：“……勤於事上，慈以撫下。當國家開創之初，備警戒相成之道，德實冠於嬪御，功有助於中闈。”
最終，成穆貴妃孫氏，附葬孝陵。
沒了孫貴妃，馬皇后很寂寞，她比以前更加沉默了，經常一個人坐在書房裡，一坐就是一天，手裡的書都沒有翻幾頁。
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