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仙道十法,既是隨同《元始仙經》所創,必然極其不凡。

而且,看敖洪這等行事,似乎是要為十大仙法各尋一個傳承之人。

也就是說,將來敖洪座下,會有十大弟子。

不過,這一刻,誰也不敢多加詢問,能夠繼承仙道十法之人,必然非同等閒。

《元始仙經》公佈於世,雖有諸多當時強者共通參悟,但終究因這經文太過於玄妙晦澀而所獲甚少,於是有無數強者懇求敖洪講道。

對此,敖洪並未拒絕。

“既是如此,我便講道三日,闡釋仙道妙理,能夠悟得多少,那便看諸位的造化了!”

接下來的三日之內,敖洪開始講道,將那仙道的修行體系,闡述一番。

仙道終究不同於偽神道,修行道最後,要依靠天地大道之力,方能有所成就。

仙道,乃是自我之道。

這《元始仙經》雖是高深莫測,卻終究只是一部經文,如何能夠面面俱到,細緻入微?

其中記載的,是仙道最為本質,也是最為高深之理,其中的修行體系,也只是一個大概方向。

不過,敖洪講道,卻是將這方向愈發的細化。

偽神道也好,仙道也罷,最開始,都是從自身開始修起。

只是在後續的過程中,偽神道更傾向於同天地之間的聯絡,而仙道,則更傾向於自身的成長。

所以,仙道的修行體系源於人體之精。

以精鍛體,固體養氣,聚氣修法,煉法蘊神,凝神化虛,悟虛得道,斬道成仙!

這些看似簡單,實際上只是修行仙道的七個階段,不同的階段之中,還要歷經詳細的變化,也就是實際的境界,粗略估計,超過二十之數。

如此看來,修行仙道的難度,遠勝於神道。

這便是自我之道與天地大道的區別。

一種是自強與內壯,一種是依賴與承載!

三日時間,轉瞬即逝。

那些仙道妙音,卻在虛空迴盪,餘音不絕。

那些強者聆聽仙道之妙,沉浸其中,久久不願離去。

敖洪則是帶著新收的弟子,轉身踏入青龍仙殿,留給世人一個神秘的背影。

涅盤仙法,究竟為何,誰也不曾得知。

牧龍雖說不修仙道,卻也知曉大道同歸的道理。

他的資質悟性,本就世所罕見,三日來敖洪講道,一番用心聆聽之下,卻也受益匪淺。

東洲強者得《元始仙經》,再接著敖洪講道,參悟一番之後,最終離開。

天下仙道出易教,從《元始仙經》公佈於世的那一刻起,仙道便已然走出了易教。

從今往後,便要在東洲大地,乃至世間流傳。

孤守道,喬胤,素真道君等強者,見到完整的《元始仙經》之後,也如獲至寶。

他們本就是最早接觸仙道之秘的強者,如今參悟起來,便有些撥雲見日的感覺,比之尋常強者,要少費許多周折。

東海之中,方丈與瀛洲兩大神峰之主此番也跟隨素真道君來了易教。

他們原本不看好易教,更不看好仙道,認為那是旁門左道,直到見過石龍抬手鎮聖賢,見過《元始仙經》,聽過敖洪講道,這才有所改觀,以至於在素真道君面前,有些愧疚,自愧不如。

仙道,偽神道,如何取捨,且看世間修士之選擇,易教並不干預。

神龍也將那《元始仙經》一番,不過並未參悟處什麼大結果來,只因心裡想著另一件事。

他對牧龍道:“先前,我與白戮本來是發兵北洲,攻打龍域的,可惜被閻浮生那廝攪擾一遭,如今我兄長已入仙道,便是聖賢也可鎮殺,教主還需忌憚龍

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