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劫水與陰火,只是被牧龍鎮壓在玄黃天地之內,而對於這贔風,牧龍的手段愈發兇猛,直接動用洪爐之法,以身為爐,精神為火,開始硬煉贔風!

“三災九難遇上公子,孰之幸?孰之不幸?”玄藏苦笑一聲。

敖洪與炎心兩人未曾言語,他們只知道,那劫水也好,陰火也罷,亦或是贔風,算是徹底回不去了。

白戮坐鎮虛空,望著見這一幕時,冷酷的神色,終於緩和一絲,只是手中的刀,依舊緊握。

化身太古龍象,有催動鎮獄真身之後,牧龍一身氣血,無疑是極其恐怖的,便是贔風兇威,也難以與其抗衡。

那贔風,最終被牧龍以洪爐之法煉成珠子,鎮壓在玄黃天地之內。

“三災已過,接下來便是九難了。”見到牧龍平安渡過三災,幾人暗鬆一口氣,但依舊不敢有絲毫大意。

九難,分別是天難、地難、人難、愚蒙難、六慾難、七情難、廢心難、神魔難、業障難。

這九難的恐怖之處,不在那三災之下。

如果說,三災是老天要以水火風等雷霆手段毀滅修士,那麼這九難,則是要讓修士毀於自身,這便是“天不滅之而自滅”的道理。

這九難通俗來講,便是生靈與生俱來的劫難,若是尋常人嗎,自該是用一生一世去經歷,品嚐世間冷暖,若是福緣深厚之人,則可消弭部分災禍。

而渡劫之人,則是要在天劫之下,將這九種劫難盡數經歷一遍,而且還是被衍化加強的九難,要讓修士自斷機杼。

譬如那天難、地難與人難,會讓人叫天天不應,叫地地不靈,為天地所棄,無依無靠,一身宛若蜉蝣時,還有無數強敵衍化,前來圍殺,修士若渡不過,便會心神沉淪,勇永世墮落。

其目的,在於抹殺修士求道的勇氣。

再如愚蒙、六慾、七情三難,那愚蒙之難,會讓修士思緒變得愚鈍不堪,內心的靈智被矇蔽,變得渾渾噩噩,翻入凡間的牲畜。

六慾乃是產生於人眼、耳、鼻、舌、身、意之中的六種慾望,渡劫之時,這六種慾望會被無限放大,侵蝕心智,慾令智昏。

而七情之難,則是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,源於人心之中的七種情緒,會宛如利刃一般,摧殘修士的心神。

這三難的目的,是為了抹殺修士的慧根。

最後三難,業障難、神魔難、生死難。

其中,業障是指修士一生中的罪惡,譬如殺生、偷盜,邪淫……等等,共有十種,這也就是平時人們常說的“十惡不赦”,這些罪孽平時是看不見的,唯有到了修行的關鍵時刻,才會顯現,業障太過深重者,輕則走火入魔,重則身死道消。

神魔之難,便是顯化神魔虛影,一種代表至高無上的力量與威嚴,另一種則是無邊的邪惡與恐怖,要以神魔之象,摧毀修士的道心。

而生死難則是考驗修士道心的最後一關,人之最大,莫過生死,修道為長生,長生之前,先經歷一次生死,這等感覺十分真切,難分真與幻,若是渡不過生死難,那便到心破碎,精神湮滅,是真的死了。

最後三難,是為修士道心所設的劫難,殺人若不死,誅心為上策。

這九難與那三災一樣,原本都是為修鑄不滅金身的皇者所準備,三災且不談,單說九難,法相境修士,畢竟是凝練自身意志的強者,道心非同尋常,否則有何以稱之為“皇者”?

只是牧龍卻不一樣,如今,他連元神都未曾凝聚,本質上,依舊是神通巔峰的修士,要渡過這九難,唯一能夠依靠的,便唯有他一身膽魄、慧根、外加道心了。

“修行之道,且行且艱啊。”

天地人三難加身時,牧龍發出一聲嘆息,只是罵他卻不懼。

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