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也因此許多醫院開個三、五年便因病人死光，供職者全員感染怪病、發瘋、乃至集體死亡而閉院，並被封鎖。

有些醫院的遺蹟哪怕過了二十年、三十年依舊會帶有「詛咒」，讓去過遺蹟的人突發高燒，甚至是迅速死亡都是因為殘存在遺蹟裡的病毒仍舊沒有全部死亡。

希流斯十四世沒有兄弟姐妹，他的姑姑去世之後他姑姑所開設的慈善醫院就在希流斯十四世的刻意漠視下一併沒落，直至荒廢。

教會所開設的醫院少歸少，但始終向著所有人開放。

教會開設的醫院稍微要比皇室和貴族們開設的「醫院」要好那麼一點點。因為有的神職者確實懂得一星半點的醫學常識，還有的神職者是自學成才的赤腳大夫。

由於幫人治病、療傷、驅魔都屬於教規中「救濟」的一環，治病、療傷、驅魔乃至做「聖餐」都需要大量的藥材，教會從幾百年前就開始花費大量的金錢在購買藥材、儲藏藥材以及培植藥材之上。

過去曾有商人以藥材騙取了教會大量的財物，卻沒把相應的藥材給教會送去的事情。教會以此為契機，直接向當時的國王抗議。國王無法，只得允許教會插手藥材市場。

說白了，丹馬克的藥材市場，從培育到賣出買進，每一步教會都有權拿捏。教會是供貨商，是收購者，也是指標與秩序的建立者。也因此到了現在皇室與貴族們也奈何不了教會對藥材市場的干涉。

甘木果從玩樂用的奢侈品搖身一變成了官方認可的「藥材」，那它就和其他藥材一樣需要加以管制，並制定統一的售價。

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