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「神愛世人，所以世人啊，請你們也愛惜自己。」

「神的愛是無私的，是無償的。因此神不會因為世人不愛他而生氣，更不會因此就拋棄世人。」

「世人，請相信神的愛。」

「世人，請勿忘記神的愛是這般偉大。」

「世人，請勿聽信一切要你拋棄自身信念，丟棄珍貴之物的惡言。」

「神不需要世人的犧牲，神不會祈願自己所愛的世人為自己犧牲。」

「世人，請謹記神之愛不求回報。」

「若有人以神之名取你財富，奪你親人，你大可朝他高呼：『你這假借神名的惡徒！你不配提起神的名諱！』」

手握十字架念珠，祈禱一般為人們解釋著何謂「神之愛」，葉棠的宣講讓臺下所有的民眾都聽得目不轉睛，醍醐灌頂。

神職者大多宣揚只要你足夠虔誠，你的所有願望都會被神聽到，並被神實現。若是你的願望沒有被實現，則是神認為你不夠虔誠，你的信仰還不足以讓他為你實現你的願望。

以往神職者一般都會在「神愛世人」這句話後面說上一句「因此世人需要崇拜神、敬仰神、不懷疑神」之類的話。但葉棠從不那麼說。

透過她的宣講，人們逐漸意識到信仰不是一種投資，不是你對神獻上了多少，神就會等量的回報。因為一旦用數值來衡量虔誠，虔誠就已經不再是虔誠，而是一種投機。

人們一邊驚詫於伊蓮大主教竟然當眾抨擊教會用捐贈數額來決定誰虔誠、誰不夠虔誠的行為是不公平並有違教義的，一邊對神與神職者有了新的認知。

以「你信仰不夠虔誠」為名來挾持、壓榨人的神職者不是神職者。這些人是騙子，是勒索者，是惡徒。

既然相信神，相信神具備一切人類應有或是沒有的美德，那麼就不能相信騙子、勒索者、惡徒以神為名的榨取。因為擁有一切美德與善性的神不會支援任何的榨取。

「大主教不愧是大主教……我感覺自己的心裡一下子敞亮了起來。」

一名婦人說著拉起自己的麻布裙子抹了抹自己眼角的殘淚。

剛才的宣講會上，她一直捂著嘴巴才沒有哭出聲來，但光是捂住嘴巴不能阻止她流淚，她的淚水早已經濡濕了她的手帕。

這名婦人並不住在西萊特利斯教會附近。她是受了親戚的邀請，這才第一次踏足西萊特利斯教會。

在此之前，婦人很少去附近的教會參加彌撒。因為那間地方教會每個月都會按照信徒的捐獻金額給信徒排名。每個月最後被唸到名字的幾個人與他們的家庭都被視為「不虔誠者」，深受鄰裡的歧視與白眼。

婦人家太過貧困，拿不出什麼像樣的東西來捐贈給教會。要是把家裡僅剩的米麵糧油捐贈給教會，則一家人都得餓好幾天的肚子。婦人寧肯讓家裡四個孩子都吃上飯、都吃飽一點，也不願讓丈夫去把家裡的米麵糧油捐獻給教會，因此她不僅與丈夫發生過多次肢體上的衝突，更經常被周圍的鄰居報以白眼以及語言上的暴力。

「要不你搬過來住吧？」

向婦人提議的不是別人，正是麥芬。

麥芬被帶到西萊特利斯修道院休養了三週之後，身體痊癒了。而在這三週之中，她的兒子尼克也受到吉蒂的幫助，從哲羅姆商會那裡討要回了買鬱金香球根的錢。

在那之後，麥芬就成了葉棠的忠實信徒。

她不光會寫信給自己的親戚朋友，讓她們來聽一聽葉棠的宣講會，還努力地讓更多的人搬到距離西萊特利斯教會比較近的貓腳村來。

「如果你們搬到這裡，你們家每天都可以領到六杯『聖水』呢！好羨慕啊！」

麥芬說的可不是場面話。西萊特利斯教會允許周遭的居民