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子們又鬧著不想和葉棠分開,被送去其他的教會或者是修道院裡去,葉棠便向中央教會申請了建立修道院的資格。

修道院類似於神學院,是培養神職人員的地方。修道院和神學院不同的地方在於神學院多是面向貴族子弟開辦,學費不菲,且貴族子弟在畢業後除了得到神職身份,還會帶著神職身份進入宮廷。

當然修道院與教會也不同。修道院主要履行培養牧師與修女的目的。教會則主要服務於信眾們,向信眾們提供洗禮、彌撒、禱告、驅魔等服務。兩者的關係就像是社群學校與社群服務中心。

考慮到收入和支出,教會是不會無底線地增加神職人員的。只有在修道院的考核裡得到優異成績的畢業生才有資格成為牧師或修女。所以就算沒能透過修道院的考核,這也不算是多丟臉的事情。

透過了修道院考核的畢業生也可以不去做牧師或修女,其神學文憑一直有效,直至文憑獲得者死亡,又或者是做出了什麼傷天害理的事情,導致文憑被登出。

隨著葉棠每年都在撿人,走到哪裡都會撿人,西萊特利斯修道院也從最初的二十幾號人增加到了幾百號人。

教會給了葉棠創立西萊特利斯修道院的權利已經是特例中的特例,教會是不可能幫葉棠養她撿回來的孩子們的。

為了餵飽天天都得吃飯的幾百張嘴巴,葉棠很乾脆地拿出了後世非常流行的作法——偶像周邊離不開應援色。將聖父定為金色,聖子定為銀色,聖靈定為黃色,聖母定為紅色,西萊特利斯修道院開始賣象徵著聖父聖子聖靈與聖母的香薰蠟燭。由此拉開了丹馬克人供奉自己信奉的神靈時都會挑選這個神靈代表色的蠟燭點在神像之前。

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