第六百五十一章 你該準備個帳篷

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華夏上下歷史五千年，人們通常從三皇五帝開始計算華夏的歷史，而在史記中，華夏曆史有文字記載的開始，是從周。

也就是說，夏商兩代並沒有確切的文字記載，尤其是夏朝，到如今，在華夏的歷史學界，依然有很多人質疑夏朝是否真的存在，而商朝此前也有，但是到了殷墟的發現，人們確定了商朝的存在。

而不論是夏商，亦或是周，他們存在於華夏的歷史中，相對於其他的正統朝代來說，傳說更比歷史多。

不論是傳說中的三皇五帝還是堯舜禹的禪讓，亦或是到了商朝鳴條滅夏，文曲星比干乃至紂王的酒池肉林，甚至是到了周朝還有周穆王西行到了崑崙山面見了王母娘娘，在蟠桃盛宴上把酒當歌的故事，這些故事，更多的是傳說。

而真正有了嚴肅歷史的，則是到了春秋開始。

這個時候，華夏到了真正用史記說話的年代。

而春秋，也就是周的尾聲，東周時代，歷史上，稱之為東周亦或是春秋，兩者其實代表的是一個時代。

而從那個時代開始，就有了嚴肅的歷史文字記載。

而那個時代，武當山，已經是修道之人的盛地。

也就是說，很有可能，武當山的歷史，更在春秋之前，延至夏商周也有可能。

華夏修道歷史，可見源遠流長，而武當之史更是不遑多讓，可以說，華夏文明的道法歷史的活字典，就是武當山。

且不說春秋之前武當山就已經出現，縱使從春秋算起到現在，武當山也已經有三千年的歷史了。

雖然道法在華夏後來漸漸被佛門所取代，但是論起歷史和在華夏的根基來說，絲毫不在佛門之下。

看著遠處群山之中的輝煌道觀，就連走遍三千世界的韓青，這一世回來心中也免不了有幾分欽佩，雖然在三千世界中，無數星球上都有屬於自己的修煉文明，但是不論如何，地球才是自己的故鄉，武當，就是地球的道法中心。

“武當山歷史三千年，我們不過是滄海一瞬間罷了，能夠成為武當弟子，乃是我們畢生的榮耀。”

看到趙氏兄妹的神情，林翔心中驕傲的說。

趙氏兄妹更是激動不已緊握著拳頭，指甲恨不得都要掐進肉裡了，聞名世界的武當山就這樣屹立在他們的面前，怎能不讓人嚮往。

“武當山分為前後兩觀，前觀給來自華夏乃是世界各地的人前來瞻仰，後觀則被巨牆所隔，乃是我們武當弟子平日裡修煉的地方。”

林翔簡單的介紹了一下：“我們現在走的這條路，就是太嶽山陰側，從這裡就可以直達武當山後觀，日後若是無事，你們也可以從陰側的道門出來，儘量不要從前觀出來，畢竟前觀世俗之人太多，我們還是不要過多幹擾的好。”

林翔解釋一番之後，前面的三長老有些不耐煩的揮揮手，數人頓時開始朝著武當山走去。

武當山這個名字，一般泛指武當派也說武當派所在的這座山叫做武當山，而除了武當山之外，也有太嶽，玄嶽等名字，不過武當弟子一般稱自己的宗門為武當，而自己宗門所在的這座雲峰，乃是太嶽。

從古至今，太嶽都是華夏皇家的貴地，除了泰山之外，歷朝歷代的帝王都會來到太嶽遙拜道教天尊。

到了太嶽山腳下，一條崎嶇的上山小路出現在了眾人面前，太嶽山群山連綿，而武當派所在主峰天柱峰乃是太嶽山最好所在，海拔足足有一千六百多米，除了不遠處的神農架，沒有任何山峰比天柱峰還要高。

“一千六百多米？”

聽到這個高度，趙澤成腿一軟，一千六百多米，他雖然也是修煉之人，有了一流的修為，但是這個高度也不輕鬆啊。

一流高手，也就是身體素質上更加強悍，但