古夏揚提示您：看後求收藏（第82章 立教,會穿越的道觀,古夏揚,層繁體小說），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
“拾得是那句話？”
“儒家的仁者愛人，墨家的兼愛”
“相似，但又不同”
“哪裡不同？”
“儒家的主張，物件是為君為政者，道教的貴生濟世，是對天下所有的人。”
“那墨家”
“墨家接近了”
“然則墨家失敗了”
“所以貧道才需要陛下的支援”
“人性本惡，唯法是從，就算先生借陛下之力，也不能持久。”
“人性無善惡之分，在於引導。法以外力約束；宗教，直指人心，由內而外。久持便能持久。”
子嬰見說不過曹易，輕哼了一聲，低下頭去。
上座，看了半天的嬴政，道：“諸卿還有什麼問題，一併問先生。”
首先開口的是李斯：“斯有一言，得罪之處還請見諒”
“丞相言重了”
曹易微笑道。
“先生此種直指人心的宗教，加上朝廷為後盾，流傳天下，不用十數載，必定徒眾數十百萬，若是先生出歹心，我等不成了養虎遺患。”
李斯開口就是一個致命的問題。
“丞相說的好”
子嬰叫好。
曹易早就心理準備，聞言不緊不慢道：“丞相多慮了，道教是道教，貧道是貧道，沒有一點關係，道教以後也不會設教主，聚眾立壇，即便幾百年後，也是勢大形散，絕不會給朝廷造成威脅。”
子嬰哼道：“你說不會就不會，幾百年後的事誰知道？”
曹易看了嬴政一眼，沒有說話。
子嬰以為曹易被自己抓住了漏洞，略微得意的朝嬴政拱手道：“陛下，此人包藏禍心，道教不亂於今世，也會亂於來世。”
“朕在，道教不會亂”
上座，嬴政淡淡道。
“可是，幾百年後，陛下”
子嬰說到陛下兩個字，聲音忽然沒了，再說就犯忌諱了。
嬴政看了他一眼，目光移向別處：“還有其他要說的嘛？”
又一個大臣開了口：“先生主張的貴生濟世，與秦法頗有衝突。”
“此言差矣”
曹易搖頭。
“差在何處？”
大臣追問。
“秦法的目的，是約束百姓，不是殘害生命，尊駕身為大秦官員，對秦法的理解，竟然還不如貧道一個外人。”
曹易說道。
大臣‘語塞’。
這時，上座傳來嬴政的聲音：“此次泰山之行，朕頗有感悟，刑罰之道，是為了教化、約束百姓。朕決定，廢除肉刑。”
軍帳之內，一時鴉雀無聲。
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。