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底裡就不太認可佛教的那一套,並未覺得兵卒們將佛像劈了當柴火燒,有什麼不妥。
佛教傳入中原沒多久,也就一兩百年的時間,佛家在這裡還不怎麼受待見,佛家所宣揚的‘沙門不敬王者論’這無疑是在挑戰王權。
上至朝廷官員,下至儒生,對佛家都是帶著一種牴觸情緒的。
像陶謙這種能做到一州州牧且又信佛之人,少之又少。
張昊朝那名兵卒招了招手,兵卒過來,張昊從其懷抱的一堆木柴中抽出一根還算看得清佛臉的佛像。
拿在手裡翻來覆去的把看一陣後,張昊對劉備道:
“玄德兄也信佛?”
劉備一愣,他本身是不信佛的,可若直言說不信,那他剛才隱喻張昊不敬天的話,豈不就是在打自己的臉?
“瞭解不多。”
劉備的回答中規中矩。
緊接著,劉備反問道:
“丞相如何看待手裡的這尊殘破的佛像呢?”
張昊沉吟片刻,
道:
“在信徒眼裡它便是佛,在匠人眼裡算個活,在商人眼中就是個貨,在本侯眼中……”
說著,張昊將手裡的這尊殘破的佛像放回到了兵卒的手裡,然後拍了拍手裡的灰,悠悠道:
“在本侯眼中,它就是能讓將士們取暖的火。”
“侯爺說的極是!”
一時間,無論是郭嘉、戲志才這樣的謀臣,還是趙雲、典韋這樣的將領,盡皆點頭稱是。
張侯爺不僅巧妙的回答了劉備的問題,還紮紮實實的拉了一波好感。
首先,
張侯爺用不同人的角度表達了對待佛像的態度,也就是對劉備口中的天的態度。
天子就像是佛像,
只要風調雨順,國泰民安,那我便供你,敬你。
可若你整天沒事就禍禍咱,那咱憑什麼要供著你,敬著你呢。
說得直白一些,你天子享用著萬民的供奉,卻整天不幹人事,那我不造你的反造誰的反。
同時,
張侯爺也表達了自己的態度,佛像,歸根結底就是一堆木頭,只要將士們需要,燒了取暖就是。
佛像隱喻天子,將士們隱喻百姓。
他張昊,在兩者之間,會毫不猶豫的選擇將士們。
這,
也是一眾將軍們眼含炙熱的原因。
用一句很經典的話來解釋,就是:
將人民的利益放在前面,才能走到人民中去。
張昊的話,不僅讓劉備和關羽為之一怔,就連一旁的荀彧也都陷入了沉思。
亦就在這時,一騎斥候從城外飛馳而來:
“葛澤山捷報!”
張侯爺雙手扶在牆垛上,尋聲望去。
……
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