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第4章 鍊金烏
吳解在無波崖附近上隨意散步，此處乃是方圓數十萬裡之中最為繁華的所在，高手如雲。如果要舉個實際例子的話，那就是類似地球上那種足以影響一個國際地區的文化經濟中心。
無波崖是一座極為宏偉的大山，歷代修士們不斷開鑿，將這座山上開鑿出了一片又一片大型的平臺，作為居住和交易之用。
也不知道從什麼時候開始，大家開始用修為來劃分居住的地域。修為高的往上住，修為低的往下住。雖然不是沒有例外，但潛規則之所以能夠成為潛規則，便是因為大家在下意識地維護它——有了人自覺或者不自覺地維護，這規則漸漸地就定了下來。
如今的無波崖，上下有四個大的層次。
最高一層自然是捨身閣所在的峰頂區域，從捨身閣山門前羅漢講經的大廣場開始，經過一個陡峭的斜坡，便是一片風景秀美的雅築小院——這是那些已經修成道果，走到長生門檻前面的修士們的居所。
道果修士大多在忙著尋覓成就陽神的機緣，十位之中倒有九位常年不在家。一些性格灑脫的就連房子都沒準備，回來的時候在朋友家借宿，或者索性去捨身閣借住。反正出家人與人方便，借住幾天，叨擾一些齋飯，沒什麼大不了的。
這片雅築小院的區域並不大，往下是一個幾乎筆直的峭壁，峭壁上有一些簡陋的石窟，便是天人修士們的居所。
天人境界是一個比較特殊的境界，只有那些根基紮實的修士，才能夠用本命道法淬鍊肉身，將肉身煉成法身，從而修成天人境界。很多根基不夠紮實，或者功法不夠高明，再或者曾經多次改換根本道法的修士，就修不成天人法身，直接從法相踏入道果。這意味著根基淺薄，需要幾倍的時間精力，更需要大量的外物輔助，才能夠穩定修為、補上缺漏，否則永無成就陽神真仙的希望。
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