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吳解苦笑著解釋：「我上輩子錯得夠多了，如果不改過自新的話，那等待我的將只會是重蹈覆轍。明知道是死路還往上撞，那不是傻了嗎？」

「原來如此……那你前世究竟達到什麼境界了？」將岸點了點頭，又問起任何一位修士都很關心的話題，「還丹，渡劫，飛升……之後究竟是什麼樣的境界？是不是真的能夠長生不朽，與天地同壽？」

「還丹渡劫，是為了成就金丹；金丹之後是陰神、法相、天人、道果……然後就要感悟大道成就不死陽神。陽神真仙是超脫於歲月之外的存在，永遠都不會老死，只要不遇到外來的麻煩，的確可以算是與天地同壽的。」

「那你呢？你是什麼境界？」

「師伯啊，我前世是什麼境界，跟這輩子有關係嗎？」吳解嘆道，「我這邊還有急事，咱們先去安貧寺把正事辦了，行不行？」

將岸這才想起來還有正事要做，尷尬地笑了：「好，咱們這就出發！」

第21章 安貧樂道

安貧寺其實是個小廟，規模比起當年吳解初到錦湖縣時候的龍神廟還小，大概也就跟吳家集鎮外那座三山觀一個等級。

當然，三山觀早已成為歷史遺蹟，不少對於濟世侯好奇嚮往的年輕人，都會跑到這裡看來仙人鬥法的痕跡——雖然他們能夠看到的，只有一片斷壁殘垣，和一座建在廢墟旁邊的小廟，小廟的牆壁上是吳解特地用法術繪畫的壁畫，栩栩如生地再現了當年御龍派三人大破三山觀，追捕三山道人的景象。

吳家集現在頗為繁榮，面積也擴大了不少，但三山觀這一帶卻還保持著原樣。這是吳解特地叮囑過的，不為別的，就為了一點懷念，順便給後來人留下一些關於仙緣的傳說。

或許很多年之後，來參觀的年輕人裡面，也會有人因此升起向道之心，又是一段佳話。

和當年只有大殿、廂房、柴房各一間的三山觀相比，安貧寺稍稍大一點。雖然大殿也只有一間，柴房同樣只有一座，但好歹有四間廂房，還有一間靜室和一個小小的廣場。

寺外不遠處，有一座小小的林子，林子裡面又有一排簡陋的木屋。吳解遠遠看到有人在林子裡面練武，想來就是安貧寺的俗家弟子們。

住在廟裡的自然只有和尚，一共三人。渡厄大師、渡空大師和渡車大師。

渡厄大師是大德聖僧，因為摘星之戰中身負重傷，目前大多數時間都在閉關修養，安貧寺的日常工作就由他的師弟渡空大師負責。

渡空大師算是吳解的熟人，這位當年出家之前跟將岸拜過把子的和尚是個技術宅，除了修煉之外，最喜歡的是製作各種器械。不過他對於武器什麼的絲毫沒有興趣，主要熱衷於研究製作民用和醫療器械。

渡厄大師尚未閉關之前，他常常來青羊山找將岸喝茶聊天，二人也不時設計一些對於民生頗有幫助的小東西。比方說在醫者之中很流行的三疊箱，就是他們的發明。

當年吳解還沒有拜入青羊觀的時候，曾經和渡空大師、將岸師伯一起鑽研醫學，渡空大師以非同尋常的巧手做出了這個世界上的第一臺顯微鏡，由此驗證了細菌的存在。

後來他們將細菌、防疫和治療之類之時統一整合，編輯出版了一本《細菌論》，那本書的主編是吳解，將岸和渡空則是聯合撰稿人。《細菌論》一經推出就大受歡迎，很快傳遍了九州各地，甚至於連極西之國的醫者，都要努力鑽研九州文字，以便可以學習這本醫學史上劃時代的鉅著。

因為細菌論的緣故，吳解、將岸和渡空都得到了一份很大的功德。其中自然以主編吳解所得最多，而製造顯微鏡驗證細菌論的渡空所得也不少。作為一位佛門弟子，渡空憑藉這份功德凝成金身，一舉從煉罡初期踏入了煉罡後期的境界。