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蘇雪也不急，只見她展開薛濤箋，捻起細眉筆，將聽到的每一個字都記下來。

反覆唱了幾遍，沈默自覺找著點調了，終於也敢放開嗓子唱起來道：「是答兒閒尋遍，在幽閨自憐。轉過這芍藥欄前，緊靠著湖山石邊，和你把領扣兒松，衣頻寬，袖梢兒搵著牙兒沾也。則待你忍耐溫存一晌眠，是那處曾相見？相看儼然，早難道好處相逢無一言……」

磕磕絆絆，好容易唱完了，沈默鬆口氣道：「這下可以了吧？」卻見蘇雪滿臉通紅的低著頭；再看那紙上，只寫到『和你把領口兒木……』那個『木』是松的偏旁，顯然寫到這兒停下的。

「怎麼了？」沈默奇怪問道，心說：『我好容易才想起來的，你這不是浪費我感情嗎？』

蘇雪抬起頭來，目光中含著點點怒氣道：「大人，蘇雪雖然請您來船上求教，卻沒有想過自薦席枕！」

沈默一陣錯愕，再看看蘇雪沒寫完的唱詞，這才恍然大悟，不由苦笑道：「蘇大家誤會了，這真的只是原本的唱詞而已。」說著兩手一攤道：「所以那日我才戛然而止，現在你跟我說，要儘量把這個弄出來，我才心無雜唸的唱出來，又怎是趁機佔你便宜呢？」

什麼『扣兒松，衣頻寬，袖梢兒搵著牙兒沾』分明是淫詞艷曲嘛！也難怪蘇雪會生氣；不過人家《牡丹亭》本來就是艷曲，所以沈默也很委屈。

蘇雪看看他的眼睛，相信了這種說法，起身歉意道：「蘇雪過于敏感了，請大人見諒。」

「無妨。」沈默搖搖頭道：「這曲子也就是擱現在，退回三十年去，是萬萬不敢唱的。」

「是啊，世風日下，人心不古了。」蘇雪幽幽一嘆，輕聲道：「聽人說，三十年前金陵城裡，滿是忠厚長者，然而時至今日，已經皆是油滑市儈之輩了……」

太祖皇帝以他強大的個人能力，為子孫設計了一套面面俱到的統治體系。在經過初期的正常執行後，這套刻板、機械、欠缺經濟眼光的系統，便開始顯示消極的一面。洪憲之治後，政權每況愈下，各種『祖制』引發的矛盾紛紛凸現。從中央到地方，從軍隊到官府，貪汙橫行，尸位素餐，大明王朝的政權一派死氣沉沉，充滿了腐朽味道，這使得維護這一制度的道德倫理、宗法觀念，亦被嚴重動搖。

另一方面，城市經濟的繁榮，市民階層的壯大，尤其是東南沿海的工商業無比活躍，明顯顯示出一種，迥異於以往的新鮮活力。代表這股新興勢力的思想家，以王艮為代表的王學左派應運而生，造就了一批禮教社會的叛逆者。他們朝著封建禮教，發起了猛烈抨擊，一切傳統觀念，來了個大顛倒，發生了翻天覆地的變化！

這也是王學被朝廷視為異端、幾度禁毀的根本原因所在！

當無法從正面訴求，文學便成為迂迴的戰場，一向被視為雕蟲小技的小說戲曲，因為容易隱晦的批判現實，受到了青睞，一變而與傳統的儒家經典並列，社會地位空前提高。從沒有任何一個年代，通俗小說能像現在這般，登堂入室，風靡文壇，深入社會各個階層，得到公認，官僚大吏帶頭刊刻。

就小說戲曲的題材而言，包括非現實題材的歷史、傳奇，和神怪故事；以及直面世情的現實題材，包含公案和世情。

現實題材的戲曲小說，可謂是當代的一面鏡子，比起其他題材，更直接的體現了統治集團的驕奢淫逸、忠奸鬥爭、社會腐敗、政治黑暗、市井生活的芸芸眾生，聲情畫貌，情趣心態，盡入筆端，構成了一幅生動的社會生活的風俗畫卷。

其中又以反映愛情婚姻題材的作品最多，與之前維護禮教的作品不同。它們從肯定人的生存價值出發，大膽肯定人的性慾為正當要求，描寫青年男女突破封建禮教的樊籬，追求摯著的愛情生活，帶有明顯的人文色彩，乃至標誌著一