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白說的是什麼。
不過丁羨註釋的這一部分的確也稱得上是玄妙非常了,特別是結合玲玉一起放在玉簡裡的那部忘來谷入門的功法一起來看會非常有意思。
按照丁羨的整理,再用那部忘來谷的入門功法運轉,立馬就會在魂魄裡出現一面很清晰的地圖,包括位面的方位和名字,以及進入位面之後前往那處深潭的路線圖。
“這挺有意思的,居然可以利用魂魄的特性在意識層面呈現出多層的地圖和路線圖,確實是奇思妙想!
不過沙海位面似乎離我所在的白骨峰位面有些遠啊!就算要去那一趟也不方便。”
白浪看了看地圖上最終的地理標識之後有些意動,畢竟忘來谷這件事太過古怪,他雖然不算好奇心很重的人,可還是難免想要去漲漲見識。更何況“三生”二字牽動的可是他記憶深處的那些傳說。
白浪的魂魄來到這個世界之前乃是另一個世界裡的社畜。整日三點一線的生活裡唯一稱得上休閒的事情就是看一些閒書。書裡的飛天遁地和快意恩仇能讓他暫時忘掉生活裡的煩惱享受片刻寧靜。
其實兩個世界的閒書大體上內容都差不多。都以一些想象和傳說為基礎衍生出來的寫法和流派。
比如說令白浪到現在都在惦記著的“三生”二字,就是另一個世界裡鼎鼎大名的兩個字,來自一段成體系的龐大傳說故事中的一件寶物。
巧了,也叫三生石。
而硬要說起來,另一個世界的三生石同樣也不是給活人用的,而是放在一個特殊的地方供往來的鬼魂用的。與玲玉所在的宗門特性不能說一模一樣,但也至少有很大程度的類似了。
這給白浪帶來的影響可就不同尋常了。
在此之前,白浪記憶深處的那些傳說都僅僅是傳說而已,不存在所謂的“真實”的說法。即便白浪到了現在這個世界成為練氣士,並且見過了仙人,但他並不會將之前那個世界裡關於漫天神佛的那些傳說類比過來當真。因為漫天神佛和現在這個世界裡的仙人有很大的區別,不論是能力上還是修行脈絡上都不同。
但如果說玲玉所說的三生石就是白浪記憶中那件寶物的話,那是不是就可以由此證明,另一個世界裡傳說中的漫天神佛都是真實存在的?
這就很嚇人了。
要知道漫天神佛的傳說裡可有一樣東西是這世界裡沒有的:天劫!
傳說中不論是人還是妖,亦或者是鬼,只要修行得道就有機會可以成仙。這一點看來和白浪現在身處的世界是一樣的。可區別也有,那就是天劫。
另一個世界的傳說裡,修行到達成仙的門檻面前會有一場大考驗,也就是天劫。天劫之下若能過便是仙,反之便是魂飛魄散的下場。就算兵解也沒聽說過當著天劫的面兵解的。
而天劫一說在白浪現在身處的世界是沒有的。不論是白浪自己親眼看到的那些仙人,又或者是他在白骨峰圓塔裡翻看過的那些典籍雜文,裡面都沒有提到過任何關於天劫的內容。
在這個世界,練氣士成仙與否看的是天賦和運氣,沒有天劫一說。
本來白浪沒覺得天劫不天劫有什麼關係。畢竟他以前所在的世界關於天劫也是傳說嘛。何況換了一個世界,沒有天劫也屬於入鄉隨俗,不奇怪。
可玲玉的師尊丁羨的死讓白浪打了一個激靈,他猛然想到“天劫”二字。再結合之前丁羨的言語,裡面的事情也讓白浪不得不分心思出來多加琢磨。
“如果這個世界本來也有天劫的話,那為何仙國裡的那些仙人卻不需要經歷天劫的考驗呢?就連白骨上人這樣的遠古時期的強者也一樣不曉得天劫。
還是說從白骨上人那時候開始,這個世界的仙人們都因為某種原因沒有觸發到天劫?”
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