第170章 天地人神鬼，五炁聚合

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原本泰山府君的力量，就和火曜洞陽大帝之位格一樣，是屬於標準的外力，需要駕馭才可以掌控，且只是掌控，嚴格說起來的話，就如同是手持一把兵器，手持此物，可以斬殺敵人，也可以做到種種原本做不到的東西。

而現在，這一股力量卻是朝著內收斂，在齊無惑體內滋生紮根下來。

化作了炁。

而在天，人，神，鬼四炁都出現之後，齊無惑的體內，已經出現過一次的地之炁，也在彼此連攜之下再度匯聚，齊無惑盤膝坐在了巨大的九鼎之一前面，凝神而內觀，這最後一縷地之炁時隱時現，其餘四道炁也是流轉不定。

齊無惑以神馭炁，駕馭其餘四炁，圍追堵截。

一點一點逼迫這一股炁，最終讓這地之炁也再度出現，此刻五炁流轉，皆在體內，呈現一種玄妙無比之感，而這道人的真身，也終於抵達了不必依靠泰一功體以及一氣化三清之法門，便可稱之為真正地仙的層次。

之前老師玉清元始天尊曾言——

‘汝修這天，不可是尋常之天，不可是昊天之天；汝參之地，不可是后土之地；汝行之人，不可為媧皇之人；汝鎮之鬼，不可為輪迴之道’

而現在，齊無惑也已經給出了自己的答案。

這天，為以我心代天心，為司天秩序之道。

這地，是地脈鎮人道之氣運，是為泰山之地。

人之炁，是媧皇初創之人，及後世人道氣運相合。

此鬼，為敕封鬼神而成，非輪迴之陰魂。

而神，則是最初之神，太一功體。

五方五炁，至此已皆得了，只要等到了這五方五炁盡數被養成巔峰，卻自是可以行五氣朝元之舉，成就真身的真君根基，尋常的真君，是以金木水火土五炁構築自身的內景天地，掌握有諸多神通，無盡玄妙。

卻是不知，以這連老師們都覺得驚歎的天地人神鬼五炁，走到五氣朝元。

會是怎麼樣的光景。

不過，在那之前，還需得要將元精元血所化的化身帶回來。

齊無惑想到了自己此刻身在天外，在玉宸大道君的看顧下直接進入無間斷閉關修行的化身，卻也無可奈何，而自無可奈何之餘，也是對化身重聚之後的境界變化，極為好奇，亦是期待。

齊無惑收攝心神，逐漸掌控五炁，耗費了些時間，也弄明白了現在這五方五炁的境界。

神之炁不必多言，已經得了泰一功體所化的裨益，一開始就是處於最為圓滿的狀態，其餘四炁境界補上，立時便可以突破五氣朝元，算得上是最省去心思的了。

天之炁，先是得了司法大天尊數個劫紀以來的儀軌雛形。

後又有伏羲親自出手，引來了各方仙神之圍攻；靠著伏羲這兩個字的赫赫性命，逼得群仙諸神無不是拼死出招，也將諸仙神的神韻道果，在齊無惑面前盡數展現了一番，藉著這兩次的機緣，天之炁，也可算是大成。

唯剩餘三炁，皆是微末，還差得很遠。

地之炁來自於泰山地脈之力和人道氣運相合。

鬼之炁來自於借人道氣運和泰山府君之力敕封諸神。

這兩炁，都是落在了人之炁上，而這個時期，人間尚未一統，人道未曾大興，預計要鑄造的人道重器，現在也就只有一座神武九州鼎；九座石碑之上，也就只有道家兵家功法。

人之炁此刻只算得上是穩定，距離可和神之炁五炁相合的程度，相差頗大。

甚至於，因為太一這個原初之神的位格實在是太高，太強大，也太古老。

神之炁的圓滿程度甚至於高於天之炁許多。

正常情況下的五炁修持到了極限也不可能有資格和神之炁朝元。

這最後