第95章 謀士的五大境界

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所以，謀人是謀士中的第二層境界！

第三層境界：謀兵。

會謀己謀人，僅僅是保住少數幾個人的性命，這也不算合格的謀士！

作為真正的謀士，必將具有謀成千上萬人性命的能力！

這就是謀士的第三層境界，謀兵。

兵者，國之大事也。

戰爭是*治的產物。

因此，一場以政*鬥爭為最終目標展開的戰爭，往往是智謀之間的較量。

這其中，最有現實集中表現的便是兵戎相見！

所以，謀事最現實的作用就是對於戰爭的預判以及出謀劃策，這也是世人對謀士智謀水平優劣品評的最直觀的測評指標！

第四層境界：謀國。

比起謀國來說，為一人謀，為千人謀，都是淺層次的問題！

一個謀士要是能做到謀國，必須具備遠大的眼光和超凡的洞察能力，這些不是尋常謀士所具備的！

所以，謀士的第四層境界就是謀國。

謀國是建立在謀己，謀人，謀兵的前提之上，但是僅僅用上述三個境界描述還是不夠的。

因為這樣的謀士所謀劃出來的計策不能稱之為謀略，因為僅有謀己謀人和謀兵三層能力的謀士所做的謀劃還過於狹隘，並不能達到戰略性的境界。

謀國真正的意義是建立在對於國家資源，國際關係和戰術優劣對比的基礎，對於國家命運的把握，這需要具有大眼界和大智慧的謀士才能具備的。

第五層境界：謀天下。

達到第四層境界的謀士，可以說是一個極具謀略的人。

但與真正的頂尖謀士相比，還要差了不少！

真正的頂尖謀士必須具有一項常人不具備的能力，謀劃天下！

從道德層面上來講，上面四個境界都是出於對於有限資源的無限渴求和殘酷掠奪，這是人性惡的集中體現。

但是，人之所以區別於動物，屹立於大千世界，正是由於人類深刻了解了這種惡的道德層面，對人類自身和人類社會發展的致命危害，從而誕生出對於性本善的道德嚮往。

真正擁有以天下為己任胸懷的謀士，是那些真正能夠將對於人本關懷自始至終貫徹於自己一切行為中的人。

因此，謀事的第五層境界，便是謀劃天下，並不是以天下為個人或者集團資本進行的謀劃。

而是以天下蒼生為本源，進行呵護的大智謀。

這樣的謀士，才是最為頂尖的謀士！

劉軍的能力雖然不差，但距離最為頂尖的謀士還要有一定的距離！

未來能不能成長為這樣的謀士，就看他自己的努力了！

別人是幫不了的，尤其是謀士境界這方面。

不過，就目前劉軍展現出來的能力與才華，應該處於第三層和第四層境界的邊緣。

……

未完待續，敬請期待！

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