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第324章 尋神詩歌
如果一種觀念得不到一部分人的認同和支援也就無法稱之為“主義”。
“主義”一詞的本意是：形成系統的理論學說或思想體系。
既然有“虛無主義”這個詞彙在隕星文明之中存在，就證明主張這種思想體系的學者並非《智慧與人與造物主》的作者這一個人在“獨樹一幟”。
其實，“虛無主義”在隕星文明之中早就存在。
早在五百年前，有一位被稱之為“瘋子詩人”的古代文學家尼桑就是一個典型的“虛無主義”。
他在《尋神之旅》詩中寫到：
世人皆說諸神掌控天地萬緒，民間流傳著他們的故事，供奉著他們的廟宇，祈願的人們排隊延綿三里……。
但祂們在哪裡？
聽說河神在河裡，有人投到河裡。
被水淹死了。
河神沒有現身。
聽說山神在山上，有人進入了山裡。
被獸咬死了。
山神沒有現身。
聽說火神在火裡，有人跳進了火山。
被火燒死了。
火神沒有現身。
……
沒有一個人見過祂們。
一切尋神者見到的唯有死神。
……
諸神只是出現在人們相傳的謠言中。
謠言中的神話是虛假的。
就連歷史也只是勝利者編撰的謠言。
根本沒有存在過。
……
如果諸神真的存在。
我願意對諸神發下這世間最惡毒的詛咒。
詛咒河水乾枯渴死河神。
詛咒山體崩塌砸死山神。
詛咒火神落水淹死火神。
……
如若你們存在。
快來懲戒我吧！
讓我看到你們卑劣。
包括死神。
快來懲戒我吧！
啊哈！
你們看看。
我依然好好的活著。
……
諸神已死。
唯有死神永生。
還祭拜祂們的人是傻子。
還相信祂們的人是昏子。
……
據說，當時沒有一家印刷社給他寫的那些“大逆不道”的詩歌。
於是這位叫做尼桑人便自己書寫幾百遍，上千遍，走到街上去到處揮灑。
甚至挨家挨戶貼在人家門上。
衙門不得已，將其抓進了當時神經病管理中心。
確定這是一位因為妻子自殺，而變成瘋子的神經病。
……
但後來，以為他的那些手稿字跡潦草，卻帶著一種極致瘋狂的律動之美。
其中幾張流傳了五百年的尼桑真跡被書法收藏家抬到了天價。
初一看，這首詩彷彿是“反神論”的“現實主義”。
仔細瞧，卻發現這字裡行間都透漏著“虛無”二字。
於是，人們才認識到了五百年前的這位“虛無主義”鼻祖。
也見識到了他這拙劣、風趣、但又充滿幽暗的詩歌。
……
有時候，思想這種東西是會傳染的。
這種從來都不被正統承認，甚至會被嚴厲打壓的思想，一直都沒有消亡。
反而在某些時刻會成為人們的精神解藥。
相對於土地肥沃地產豐富的奧古斯帝國，在危險而貧瘠的火山地帶生存的帕爾尼人自然要經歷更多苦難。
火山爆發，大型地震，瘟疫與饑荒……。
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