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如果給他們三個用是否易於相處來排個序,那麼第一名毫無疑問是泉凪,然後才是是菅原道真,最後是毗沙門。但如果是用是否易於親近的話,那排名是需要完全倒過來才行。

看似最平易近人的泉凪其實是最不容易接近的，這也許是跟他鬼神的身份有關？五條悟不清楚,他也沒有深思。因為自己已經走進了對方的心裡，不需要再去思考這種屬於過去式的問題，而是應該多著眼未來才對。

想了這麼多，無非就是說明泉凪這個傢伙很難搞，而毗沙門看似凌然不可靠近但其實異常容易搞定。

就在他剛剛答應完泉凪後，不過說了一句「你神器裡的叛徒……」就立刻吸引住了她的注意力,雖然是怒視與防備但也算是達成了目的不是嗎？

根據泉凪之前跟他分析的內容,術士透過毗沙門的神器讓她將兆麻的失蹤歸結於夜鬥身上，從而引起兩神的爭鬥。可是毗沙門是生活在高天原的,她的神器同樣也是,那術士能夠去高天原嗎？

還記得泉凪聽到他這個問題的時候笑了一下,像是在欣慰又像是讚揚一般碰了下他的嘴角說：「這些關於神明的知識都是你跟菅原道真瞭解的嗎？我好高興……」

為了喜歡在意的人主動去了解對方生活的環境、常識確實是一件非常讓人開心的事。

也正是因為五條悟對這些事情有了一定的基礎,泉凪講解起來才比較容易。

至於術士能不能去高天原，這一點說實話並不重要。不需要去了解他到底用了什麼手段，因為連地獄他都能跑上一趟,去高天原對他來說也不是什麼困難的事。

整件事情重要的是目的，為什麼兆麻會在這個時候失蹤，以及為什麼失蹤的一定要是兆麻？

看著五條悟恍然大悟，泉凪笑著繼續分析。

因為兆麻是毗沙門的道標，而且毗沙門非常信任兆麻，如果是其他神器失蹤了，證據一樣全部都指向夜鬥，那麼兆麻會怎麼做？他會阻止，因為他不是那種會因為一個神器的關係就將毗沙門置於危險之中的人。要知道夜鬥作為武神可是很強的。

甚至他為了阻止毗沙門一定會找到其他的證據，證明神器失蹤跟夜鬥無關。如果變成這樣的話，術士的計劃就沒有辦法繼續進行下去了。所以失蹤的必須是兆麻。

他一消失，毗沙門一定會非常著急，同時失去道標的神器也一樣群龍無首，此時如果有居心不良的人站出來幫毗沙門指出一條解決的路，不管這條路是正確還是錯誤的，她都會義無反顧地踏上去。而其他的神器也只會無怨無悔地跟隨。術士的目標就達到了。

那個突然站出來的人是什麼身份，自然不言而喻。

但毗沙門的神器實在是太多了，一個一個排除根本來不及，多浪費一秒鐘兆麻生還的機率就減少一分。為瞭解開毗沙門跟夜鬥之間的嫌隙，他必須要活著才行。因為他是『麻』字輩最後一個神器，他一定知道夜鬥跟毗沙門結怨的原因。

所以泉凪才安排了菅原道真將鬼神的身份告訴給毗沙門，如果叛徒就是毗沙門身上的這些神器的話，那麼她不會這麼快就找上門。因為如果他倆一旦接觸，不管泉凪有沒有被毗沙門抓住，想要引起地獄和高天原紛爭的計劃就實施不下去了。

畢竟他在現世確實沒有做什麼事情，就算高天原不滿鬼神私自離開地獄踏足此世，等泉凪逃回地獄他們也沒有辦法，因為伊邪那美大人是站在地獄這邊的。

這也是為什麼雖然兩界長期以往都互相看不順眼，但仍舊沒有爆發過大規模的爭鬥，一直保持互不干涉原則。

地獄的存在實在太過重要，真的爆發兩界不死不活的戰爭，高天原一沒有消除地獄之後保證世間不亂套的方法；二也沒有可以不付出巨大代價贏得勝利的自信。畢竟真打起