第二十六章 有心栽花

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

。由此可知，樂正克在戰國時代是一位很有影響的人物。

樂正克的偉大貢獻是他的著名的教學理論專著——《學記》。他從總結當時的教學經驗出發，全面系統地闡述了教育教學方面的一系列問題，既對當時教學中存在的缺點提出中肯的批評，又提出了許多合理性的意見，是世界上最早集中系統地論述教育學的專著。

其中一些語句是我們耳熟能詳的：“玉不琢，不成器；人不學，不知道”；“教學相長”等。

同時樂正克也正是伏唸的師父，目前，在齊國的國都臨淄擔任博士。這樣想來，顏路和後面加入的張良應該都是拜在了他的名下。

說起來也有一些奇怪，據說荀子與孟子的一些觀點不和，荀子曾多次批判過思孟學派。

荀子主張修霸道，孟子主張修王道，樂正克應該是孟子看重的學生之一，主張的也是修王道。包括伏念這位後來的儒家掌門，修練的也是聖王之道。現在荀夫子能夠替樂正克坐鎮小聖賢莊，可以說是非常難能可貴的了。

在客棧待了一會兒，李塵來到小聖賢莊外圍，沿著小聖賢莊轉了一圈。首先，小聖賢莊的佔地面積還是挺大的，而且4周都有高牆圍繞，李塵也沒有打算就這樣翻進去。四周看了看，就回去了。

當天晚飯，李塵終於吃上了丁掌櫃親自做的宮爆雞丁和其他一些丁掌櫃的拿手好菜，說句實話，品嚐起來不比海月小築的菜差，甚至還更上一層，最重要的是便宜，不愧是秦時中最好的廚師。

一件事沒做成，但另一件事情終於落下了，李塵心裡舒服多了，在桑海城又待了7天，始終沒碰上儒家的伏念離開小聖賢莊到桑海來。

這些日子來，儒家好像也沒發生什麼大事，李塵還專門向丁掌櫃瞭解了一下，也沒發現有伏念一輩的弟子拜入小聖賢莊。

看來，驚鯢應該是把小顏路直接送到了臨淄，顏路的祖上或者無名一定和儒家有很大的關係，拿著孔週三劍之一的含光作拜帖，想要拜入儒家，還是很簡單的。

桑海的事暫時就完了，與伏念交手的心願只能以後找機會再圓了。