第67章 格局與方向

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11月22日，週日，小雨。

今天的會開完了，我是倒數第二個發言。我發言的主題與本次會議主題無關，涉及到數學公式說了他們也未必聽得懂，聽得懂也未必願意聽。就這麼稀裡糊塗就結束了。

此次會議給了我很深的體會。見了不少熟人，也認識了幾個新朋友。這次認識的幾個新朋友的水平都是很高的，他們的水平看得見，摸得著，應該向他們學習。也見識了所謂的學術界鄙視鏈。學術界的鄙視鏈實際上就是學術達爾文主義的弱肉強食的生物鏈。頂級的北清高高在上，俯視全國，最好的老師，最好的資源（師生關係、門生故吏），最好的學生，造就最頂尖的掠食者。他們的老師佔有的已經不是一般期刊，而是權威期刊，國內頂刊。所以他們才要跟國外競爭，因為國內無法再競爭了。這就是學術江湖中的少林武當。除了北清之外，c9聯盟的其它學校，佔有次一等的老師、資源和學生，他們的老師發權威比北清難一點兒，但也難得不多，發c刊基本沒有太大難度，俯視全省。再次一等是其它雙一流高校的老師，發權威較難，但發c刊較易；再下面就是單一流高校，發權威只能看學科帶頭人級別的教授，普通教授5年10年能混1篇2篇，普通老師基本混不上。再次一等，就是其他學校的，省級的或地方性院校，普通老師發c刊都很難。由此構成整個學術鄙視鏈。北清的博士=c9的講師=其它高校的副教授，依此往上類推。

然而儘管社會是達爾文主義的，學術是達爾文主義的，但個人可以不是達爾文主義的。因為人不是猴子。達爾文主義進化再好的猴子它也不是人。學術界現在可分兩類，一種是達爾文主義的適應者和擁護者，另一種是不適應者或行將淘汰者。不適應者又分為兩類，無主見者和有主見。無主見者隨波逐流，往往沒過幾年就被淘汰。只有有主見者才能以人的手段來對抗達爾主義的物競天擇適者生存。正像人打破自然界的約束靠的是自己創造工具、使用工具一樣。有主見者必然也要創造屬於自己的工具，用這個工具來適應乃至將來改變這個學術達爾文主義。對於我來說，這個工具就是人工智慧。有工具者更能夠適應達爾文主義主要在於它比基因的進化和改變更快，反映在學術上就是更容易出成果。另一方面，一個人出成果是不夠的，還是需要找一批志同道合者，共同改變學術生態。所以，我更應該用主體的態度，用人的眼光來看待達爾文主義，僅僅出於批判是不夠的，找到改變的方案並行動起來才是最好的辦法。