第四十八章 運轉情況

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伊安、索伊爾、帕索斯、杜爾特來到神殿的一個房間內。

房間裡擺放著一座大型沙盤，上面排布著佩特拉周圍的情況。

沙盤是伊安和木匠趕製出的，他想要將自己心靈地圖的內容解釋給自己的顧問們聽，便於他們結合當前的情況給出合理的建議。

目前，沙盤上已經繪出了南方領、古蘭沙漠、佩特拉的情況。

伊安正在將古蘭沙漠的綠洲標記和城鎮標記擺在沙盤上。

“目前佩特拉內的農民基本都已採用租地的方式種植小麥，根據目前的情況看小麥的產量會非常可觀。而且在我們的強制要求下，田地基本都採用了深埋糞便的培養土地肥力的方法，土地的肥力可以得到一定程度的保證。”索伊爾在沙盤中畫出他所規劃的農耕區。

用糞便培養土地的方法不是伊安照搬的，而是帝國內農民的發現，但由於傳播手段有限這種方法只在少數地區有流傳。

伊安也是在聖方濟各學派學習時才瞭解到的，但因為種種不可抗力，如此優良的農耕成就很難在農民間代代傳承下去，有太多的東西可以摧毀農民脆弱的生活。

“而在畜牧業方面，羊毛產出再創新高，但由於很多牧民會將自己的羊毛直接賣給商人，我難以統計相關資訊。”說到這裡索伊爾的表情古怪起來，他看向伊安：

“有不少牧民讓我向沙漠之神的神使表示感謝，他們認為自己的羊群是受到了神使的庇佑，才會成長的如此強壯。”

伊安攤攤手：“請轉告他們，在他們表示感謝前，我就已經聽到了他們內心的虔信，而健康的羊群是沙漠之神對他們的獎賞。”

索伊爾和帕索斯已經見多了伊安以公教徒的身份，冒充沙漠之神的神使，對此沒有表示驚訝。

但杜爾特還是第一次見：“大人，您不是公教徒嗎”

他剛剛從帝國內回來，要比在沙漠呆了十年多的索伊爾和大半年的帕索斯，更瞭解當前的情況。

現在教廷對異端、異教徒的管理越來越嚴苛，不會輕易放過任何有異端傾向的人。

他沒想到自己身邊就有異教徒，而且還是自己僱主。

好吧，幸好不是異端。

不對！

杜爾特驚恐地看向屋子裡的其他兩人，他們沒有像虔誠的自己一樣表示驚訝，豈不是說他們也有問題

難道說自己加入了一個隱藏的異教徒組織。

可惡！邪惡的異教徒居然已經滲透到大貴族中了嗎

就在杜爾特思想紛飛時，伊安三人奇怪地看向杜爾特：“我當然是啊，我對巴力神的信仰可是堅定無比的。”

“那您為什麼……”

對此伊安並不避諱：“統治需要，如果那天安度因人都信巴力神了，我也就不需要用沙漠之神安撫他們了，但不管如何我都是堅定的公教徒。”

“而且如果我不是堅定的信徒，巴力神也不會將佩特拉賜予我們了。”

杜爾特目瞪口呆，他的理性思考告訴自己，說出這種話的人肯定是不信者，但伊安卻宣稱自己是堅定的信徒，而且還有佩特拉作證。

他一時間也拿不準伊安到底是個什麼成分，隨後他開始有些擔心自己的未來了。

“索伊爾繼續吧，不要再糾結這些事情了。”伊安隨口說道，像是在討論雞毛蒜皮的小事。

根據牧民的描述，他們的羊群較之以往格外強壯，羊毛也更加細密。

它們為佩特拉提供了穩定的肉食和羊毛產出，帶動了人口和貿易。

總的來看，對得起地塊的3錘2糧2金，從某種意義上說，羊的強壯可以等同於錘，羊毛的商業價值可以等同於金。

“因為地租的初見成效，我們的財