開卷必讀

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特別宣告一下，本人的這部作品不僅僅只是一部修仙小說，還是一部既可以看又可以講的“評書話本”。

什麼意思？什麼是評書話本？

評書話本就是評書表演的底稿，行話叫“道子”，只要有評書話本，人人都可以講評書。

當然了，講得好不好就是另外一回事了，說書還得有技巧，這和唱歌是一個道理，同樣一首歌，唱得好就是天籟唱不好就是號喪。

那我為什麼要把這部作品寫成評書話本？

說到這裡，我就不得不給大家簡單普及一下什麼是“評書”了。

評書和和相聲一樣，是曲藝的一種，是一門以說為主的傳統表演藝術，最早叫評話，源於唐宋、盛行於明清，至今仍在廣為流傳。

評書所講的故事一般分為四類，分別是講經、講史、講鐵騎和講銀字。

解釋一下，這經和史指的是佛經和歷史，而這鐵騎和銀字，指的是杆棒金鼓之類的戰爭故事和煙粉靈怪之類的民間怪談。

換句話說，這鐵騎和銀字，其實就是古時候的流行小說。

那麼問題就來了，既然評書也講流行小說至今仍在流傳，那為什麼如今的小說沒有一部或是隻有幾部被改編成評書，有的都是有聲書或有聲劇？

可能有的人就會說了，小說是小說評書是評書，小說是用來看的，使用的是“閱讀性文學語言”，要有一定的文學深度才能讓人產生思考、引起共鳴。

評書則是用來聽的，使用的是“講述性文學語言”，必須要通俗易懂、簡潔明瞭，否則聽眾就會跟不上故事的節奏聽不懂，二者的文學性不同，無法共通。

說得沒錯，要是換在以前，這小說還真是不好改編評書，因為二者的文學性的確不同，小說自有小說的魅力，評書自有評書的優點，花開兩朵各表一枝。

可時代不同了，那些有深度的文學小說固然還是很受歡迎，但隨著網路的興起和生活節奏的加快，如今最受歡迎的卻是網路小說。

雖然網路小說被許多當代文人鄙視，稱其是無腦的“小白文”，但我想說的是，這小白文不就是更加通俗易懂的講述性文學語言嗎？

換句話說，這所謂的小白文，不剛好就是評書表演需要的語言嗎？

既然如此，那要把這些網路小說改編成評書豈不是更容易？這是不是意味著評書這門已經被列為“非物質文化遺產”的語言藝術又迎來了一個春天？

非也，隨著再也聽不到幾位評書大家的“下回分解”，評書這門傳統的藝術已經漸漸走向沒落，還在繼續傳承和推廣這門藝術的人也已經屈指可數。

大家想想，就連郭老師都跑去說相聲了，這專門說書的人又還能有多少？

開個玩笑，其實最主要的原因是因為“評書話本”的極度缺乏。

以前的評書或者說傳統評書之所以數量眾多、流傳甚廣，還十分經典，那是因為沒有版權，改的人多說的人也多，自然也就不乏經典。

如今的小說卻因為有版權不能隨意改編，把一部小說改編成評書又不亞於重寫一部，所以評書話本才會越來越少，評書表演也越來越冷門。

而且隨著生活節奏的加快，還有時間能安安靜靜坐下來聽評書的人更是鳳毛麟角，大家都是隨聽，評書這門傳統的表演藝術，確實遇到了前所未有的瓶頸。

那怎麼辦？難道評書真的就將從此沒落？以後就只有加上各種背景聲效的有聲書、有聲劇？難道評書就不能與時俱進，找到一條新的出路？

非也，辦法總比困難多，如今的小說作者多如牛毛，沒有千萬也有百萬。

既然不方便改別人的小說那就自己寫，直接把小說寫成既可以看又可以用來表演的“評話小說”