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即登彼岸舍舟楫,再入輪迴作眾生。超脫輪迴不是指長生,而是指不迷不昧。——《人道全書》
……
“長生啊……”
趙清雪長長感慨,從穿越者的記憶出發的話,對於大明經歷過兩次長生革命,還在為生死而苦惱,便覺得長生格外的遙遠。
實際上兩次長生革命,只能說大明百姓的健康得到了保障。
人均壽命提升到了九十歲,但大部分人想要活到120歲的天年,卻也十分困難,老來無病無災,行動自如,也比較難。
跨越天年,長壽長生,更是難上加難。
那麼多修士,五六十歲就死的,比比皆是,並非說修行就一定活得更長久,真正長壽的秘籍是“不妄勞作,天真自然”。
仙人道士非有神,積精累氣以為真。
修法練法的多了,真正積精累氣的又有幾個呢?修到金丹元嬰,有了力量,不就有了責任,遇到事情要衝在前面,結果早早了去的又有多少呢?
故而。
執著於長生的人,比比皆是,皆不得長生。
蘇彧並沒有因為已經得了長生就看不起茶花村的行為,實際上,所有人都是秉天地而生,所有人都具備長生的資質。
區別只在於有人走得快,有人走得慢罷了。
這一世不成,那就下一世,下下世,終究多了,世間好了,長生也不願意長生了,輪迴將比長生更有意思。
而長生者看待普通人,並不是“高等級生命”看待“低等級生命”。
而是同一族群內的年長者看待孩子。
並非說蘇彧二十歲,他就年幼,而鄭村長八九十歲,他就年長,實際上,在道上,蘇彧才是“大人”,而鄭村長他們是“孩子”。
所以對待犯了錯的晚輩,他很寬容。
喝了半宿的酒,他抱著貓在屋頂看了半宿的月亮,趙清雪抱著趙合德去客房眯了半宿,次日清晨,人們醒酒了,鄭村長又招呼兒媳給他們準備早飯。
“蘇大人!”
“昨日您不是說要表演定雞術嗎?我讓他們一大早就準備好了,您吃過了早飯,我們就實驗給您看啊。”
鄭村長喜氣洋洋,看來已經找到了矇混過關的辦法。
蘇彧的臉色也好了些,因為鄭村長他們屬於“不知情”的範疇,如果真深陷罪事,就不是認為矇混過關有用了,第一反應應該是殺人滅口才對。
吃過土豆飯。
蘇彧拿著一根烤玉米啃著,看著鄭村長帶著一個小夥給他表演定雞術。
並不是修煉出真氣才能施法。
一些民間巫術、小法術,不用真氣也能施展一些效果,只是有藍條扣藍條,沒藍條扣血條,精氣神本就是同根同源。
當然,定雞術這種術法,還不至於有什麼虧損。
頂多費些精力。
只見那小夥左手抓著雞,右手拿著一把刀,一旁一箇中年男子配合的給雞灌了一些藥水,然後小夥拿著刀一邊比劃一邊念道:“我一劃劃雞不能跑,二劃劃雞不能走,三劃劃雞定在地,不準動不準叫,一正壓千邪。它聽了就不得走了。”
說完又給雞擺了幾個姿勢。
最後放下刀,將雞放在一根晾衣服的繩子上,那雞竟然穩穩站在那裡,一動不動,只是反勾著脖子,像是照片裡的那些鳥一樣。
蘇彧自然看出來,這是定雞術生效之前,那個小夥子擺的姿勢。
而雞的眼睛血紅,則是方才藥物的效果……
蘇彧上前,搖了搖繩子,正常的雞應該驚嚇飛起,但這隻沒有,有人又拿來鞭炮,鞭炮炸響,雞也紋絲不動,有人拿木棍戳它,它也不動。
鄭村長此時
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