【第二個故事 補充二 補怛洛迦 洛均｜藍迦樓 】

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女的預言了，她說，三星在天，破軍星點亮的時候，也是白虎神迴歸的時候——從洪武年間海禁，普陀山的不肯去觀自在就被移回了明州（寧波），菩薩期待著歸海。”

南乘風嘆了一口氣。

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寧波西廠行驛，望帶著周敏靜的書信漏夜求見。

“不是派娥眉易容去嗎？怎麼回事？！周敏靜為什麼說戈舒夜留書而出？”

朔道：“回督主，十三夜認為還是派遣將上戰場的人親去，帶路更加方便。”

“那你們就可以先斬後奏嗎？！你們連本督的話都不聽了嗎？！”

朔跪下道：“督主息怒。督主當時發話只是命挑選體態與錢其斌府中下人相似的女性暗衛前去，峨嵋身子柔軟嬌媚，加之曾被賣做瘦馬身在煙花之地，裹腳、裹胸、束腰，骨骼變形，且已經不能生育，因此非常明顯和錢府內奶媽身形不一樣。”

“戈舒夜那個平板身材就像嗎？！”

朔滿頭冷汗解釋道：“十三夜是天足，加之身體比較健壯，峨嵋精通易容之術，可以喬裝，塞點東西就行。恰有一個姓孫的奶媽是南都人，年紀也輕，十三夜會說一點南都話，個頭也像，可以應付的過去。”

沈自丹吐了一口氣，壓住了怒火，他暗自忖度，覺得有三山眾人的淵源，戈舒夜去甚至還會比峨嵋更安全。

她能做到嗎？

不會耽誤戰事嗎？——上戰場的人去，難道她要跟周敏靜一起去打雙嶼港？

不……這不完全是他擔心的理由。

“望，她給周敏靜留了什麼訊息？”

望不負所望地遞上了一份揭影的信。

戈舒夜在信中道，希望能夠幫助周敏靜雙嶼港大勝，以換取沈自丹手中的藥師三神藥。

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天亮之前。

“補怛洛迦，你就是東方青龍？”化妝成孫媽的戈舒夜問道。

藍迦樓在虛空中出現，低頭望著灶火的餘燼和沉睡的比丘尼和婦孺、走私的好漢。

“我本姓洛，我們家祖上是河洛人，後來為了規避戰亂西遷。我家世代傳承著家族秘術，曆法和占星之術，也就是司天臺的工作。

每個民族對於天球中群星的圖案如何記載，都有自己不同的解釋。占星術，是每個古文明認識自己和世界關係的發端——古希臘文化從古巴比倫、古埃及那裡吸收了黃道十二星座，鑄成了發達而燦爛的占星系統。而二十八星宿和四象，也就是四個天區，是華夏文明的特徵。”

“所以你們洛家的旗子上，會鐫繡二十八星宿和四聖獸？”戈舒夜問著那個夢裡的內容。

但花城海是怎麼回事兒呢？這是她最想問的。她又害怕她像上次那樣，誤打誤撞地推動什麼。

“東方青龍神只不過是個傳說。和天竺泊來的觀自在菩薩一樣。像這個一定要把不肯去觀自在帶回島上的比丘尼一樣。都只不過是人類的願望。”

藍迦樓平靜地說，看著跳動的火焰。

“但是當願望變成私慾，變成了可以將自己的意志強加在弱者身上，甚至不惜剝奪他人的自由和生命的時候。願望就成了惡神，就成了惡念。”

他說的是獻祭的事。

“我一直不知道為什麼，人類認為殺死同類做祭品可以向神尋求報償。我一直不知道這種念頭的來源。也許是農耕文明看到腐敗屍體的腐殖質肥沃了土壤？也許是因為少了競爭對手而導致的資源更加豐富？也許是部落時代的殉葬，人們認為人死之後，奴隸的靈魂還是從屬於奴隸主的？

也有可能是人類的自我認知總是以己度人——總是認為世界和自己的慾望完全一樣。

但我不知道為什麼，人類認為淹死