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書上記載,針灸銅人始於宋朝。在針道盛行的宋代,針灸大夫們就憑藉自己的經驗和自己對針灸醫學書籍的理解給病人看病扎針,可是因為行針的標準不一致,醫生的水平也良莠不齊,所以全國範圍內出現了大量的誤診病例。

宋仁宗趙禎接到大臣關於針灸誤診的奏摺,非常頭疼。最終,宋仁宗意識到只有制定一個新的針灸經穴的國家標準,才能杜絕誤診的發生。

1023年,宋仁宗頒佈詔令對針灸醫學專著重新進行校對整理。公元1026年,宋代著名的醫學家王惟一開始組織校訂古代針灸學的著作。不久,他就完成了新的針灸經穴國家標準——《新鑄銅人腧穴針灸圖經》。

宋仁宗認為光有醫書不夠,還應該有實驗道具,於是下令醫官院“創鑄銅人為式”。第二年,兩尊針灸銅人鑄成了。針灸銅人鑄成時正值宋天聖五年,所以這兩尊銅人又被稱為宋天聖針灸銅人。

天聖針灸銅人鑄成後,被北宋朝廷視為國寶,周邊國家也將天聖針灸銅人視為奇異之物。那個時候,我華夏中醫揚名世界,我華夏醫生受萬民景仰,受同仁尊重愛戴。對中醫來說,那是最好的時代。”

針灸銅人的原型是一個青年男子,身高一米七左右,一直保持立正的姿勢,兩手平伸,掌心向前。被鑄成前後兩部分,利用特製的插頭可以進行拆卸組合,體現了當時高水平的人體美學和鑄造工藝。銅人標有354個穴位名稱,所有穴位都鑿穿小孔。

銅人的身體裡有木雕的五臟六腑和骨骼,這些體內的臟腑器官被工匠們雕刻得栩栩如生,因此針灸銅人不僅應用於針灸學,同時也可用於解剖教學,這比西方的解剖醫學早了近四百年。

同時針灸銅人用作太醫學生考核之用,考試之前,在銅人裡灌入滿滿的水銀,考生一針扎進去,如果穴位準確,力道足夠,在壓力的作用下,水銀就會流出來,這就是中醫中流傳的“針入汞出”的典故。

針灸銅人鑄成後,第一尊放在宋朝的醫官院,用於學醫者觀摩練習,第二尊被放置在東京大相國寺的仁濟殿。

後來,金國入侵,重點搶奪的就有兩尊針灸銅人。奇怪的是,研究學者們並沒有在金代的史書中找到針灸銅人的記錄。

那麼,已經消失了數百年的天聖針灸銅人究竟去了哪裡?很多年來一直都是一個謎。

而且唐漢的神識掃視之下,這尊銅人靈氣十足,肯定是兩尊銅人中的一個,沒想到竟然在棒棒國人手裡見到了失傳多年的針灸銅人。

如果這尊銅人在唐漢的眼裡不要說十億華夏幣,簡直就是價值連城。

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