第二百六十七章 九幽掌靈山，家樂初求道

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

一槍既出，無邊魔意貫穿寰宇，毀滅諸天。

燃燈感受著這般力量，極速後退，諸天轉換之間，卻見他辛辛苦苦造就的二十四諸天，竟是在九幽的長槍之下，一個個崩壞，毫無抵抗之力。

“不好！”

燃燈見到此景，更覺今日不妙，魔劫具體是什麼情況，如來雖然是沒有細說，但是燃燈也是知道一二的。

三萬三千年前，如來佛祖為了突破上古佛祖的境界，將自己的一道神念送入了輪迴之中，想要借輪迴之力，感悟那道突破的靈機。

而那道神念也不愧是如來的轉世，佛根深種，非是凡俗可比，竟是一路修行，最終成為了佛界大護法“緊那羅”，八部龍神之一，即是“飛天”之一，前途無量。

但是經歷輪迴之後的緊那羅，卻是六根不淨，顯然是難得佛陀正果，所以佛祖便是命其去西牛賀洲南部傳教，或許感悟世間百態，可以六根清淨，得道正果，以為如來突破上古佛祖的境界，增加一份兒助力。

緊那羅傳教西牛賀洲之時，當地婆羅門大祭司自然是不願意的，畢竟允許緊那羅傳教，就會影響到他的信仰，影響到他的修煉，但是緊那羅的身份，又是讓婆羅門大祭司分外忌憚，所有就要求緊那羅完成三件常人所不能完成的事情，只有緊那羅全部完成了，才答應他在當地傳教，目的其實就是要緊那羅知難而退。

但是緊那羅意志堅定，自然是毫不畏懼的答應了，婆羅門大祭司也是勝券在握，只等著看好戲。

此三件事關乎於三個人，也是號稱當地三惡的三個人。

第一個是叫本地小偷世家的後人阿熘不再偷盜；第二個是當地愛打架的混混阿刀不再打架；第三個是當地妓女地阿羞不再做妓女。

雖然在佛陀眼中，這可能是很普通的三件事，但是佛法精深的緊那羅豈會不清楚，這三件事，乃是代表著佛門最大的惡，貪嗔痴，也是六根不淨之根本，緊那羅覺得這就是佛祖讓他前來傳道的目的，當即便是費心完成，緊那羅確實非是凡人，終是一一感化三人。

但是在他完成之後，大祭司卻是出爾反爾，畢竟是關乎自身利益，即使是損失信義，也不能真的就言出必行了啊。

不僅是出爾反爾，這個婆羅門大祭司，更是要將緊那羅處死，原本身為妓女的阿羞為了救緊那羅而違背了不再做妓女的誓言答應了大祭司的條件後自殺身亡，緊那羅自此方知，貪嗔痴三惡不存於表，而在於心。

殺死婆羅門大祭司之後，“緊那羅”想要復活阿羞，卻被佛門視為六根不淨，之後也因此劫緊那羅被逐出靈山佛門，佛門修行，一念佛魔，緊那羅因為阿羞一個妓女，竟是落得如此下場，終是佛心不穩，並因此深受刺激心生惡念。

之後其為了復活阿羞，並證明佛是錯的，便是將自身元神飄進魔界且修煉成為魔羅，後又與“滅世黑蓮”結合，成就“元神黑蓮”，再將自身善念封入其所的“元神黑蓮”之中，而這元神黑蓮，就是之前孔雀大明王吞入腹中的那枚。

不過燃燈知道，如來對於無天是有所佈置的，可是如今這是怎麼回事兒？

莫非，在如來的佈置中，他也是其中一環？是了，如來怕是要藉助魔劫，將他也給除了啊，燃燈想到這裡，心中也是不由得貪嗔痴三念俱起，他早應該想到的，如來看似仁厚，但是心最黑了，恐怕在其眼中，佛門也不過是助他提升實力的工具罷了，而他這個與如來基本平起平坐的過去佛，怕是早就為如來所不容了。

只不過，燃燈也有些想不到，如來竟是會借刀殺人。

不敢猶豫，二十四諸天，轉眼之間，已經是被九幽毀了一半，再這麼下去，他怕是就真的要沒命了。

而九幽的法則世界，著實是厲害，竟是讓燃燈一時間難以突