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這一天,吳仁義在煙土總行的前廳大擺宴筵,賓客滿堂。金鑫商社上至中高層管理人員,下至最底層打雜的夥計小弟,都紛紛過來給他賀壽,密密麻麻地擠了滿院子的人。
這種熱鬧的場合自然少不了要召妓-女們前來侑酒,開筵坐花,飛觴醉月。吳仁義讓人填了幾十張局票,送去各家妓院召了不少紅伶出局。天香樓的姑娘們也不例外,一個個都打扮得花枝招展地前去應酬。
煙波玉格外精心地妝飾了一番,預備出堂差。她的妝飾不像其他妓-女那樣一味的盛妝麗服、妖豔魅惑。而是更注重妝容的清淡,服飾的雅緻。
作為一個被老鴇作為未來搖錢樹精心栽培的好苗子,煙波玉從小就接受嚴格的訓練。訓練內容可用四字概括:“猜、飲、唱、靚”。
猜,就是猜拳;飲,就是飲酒;可以在花筵上代客猜拳、代客飲酒。能飲善猜,方可博取客人的歡心。
唱,就是歌唱彈奏;靚,就是容色鮮妍;妓-女們如果有著色藝俱佳的資本,就更容易贏得客人的追捧。
這四點之外,再兼學一點詩、書、琴、畫,就有望成為名妓了!
有道是三百六十行,行行出狀元。風情萬種的秦淮河,一向是“風花煙月之區,金粉薈萃之所”,“秦淮八豔”更是秦淮風月中名垂千古的綺麗傳說,堪稱八位響噹噹的煙花狀元。
煙波玉自幼就入了娼-妓這一行,習慣了青樓這種畸形的花花世界。一直很用心地配合鴇母調-教,雄心勃勃地想在這一行出人頭地。
作為娼-妓一行中的翹楚人物,“秦淮八豔”在秦淮河兩岸的青樓中,一直是妓-女們耳熟能詳的人物。煙波玉識字後,曾特意找來書本細讀她們的故事,並從中悟出了一點:想要成為一代名妓,首先要有才華打底。那些琴棋書畫樣樣精通的才女為妓,每每能令人高看一等。
煙波玉卻缺乏這樣的才華,吟詩作畫行棋一類的風雅之舉她並不在行,師傅再怎麼教也無濟於事。好在,她的琵琶倒是學得很不錯,歌喉也婉轉動聽,多少有了一點曲藝方面的才名。而且,她雖然沒有滿腹詩書打底,卻很聰明地懂得如何妝扮出“腹有詩書氣自華”的高雅模樣。
雖然身處青樓,是一個不折不扣的妓-女。但是煙波玉光看外表一點都不像妓-女。她從不濃妝豔抹,亦不衣著暴露。她總是淡妝雅服,儀態高貴,談吐風雅,一派端莊嫻靜的大家閨秀模樣。
這也是煙波玉從秦淮八豔的故事中悟出的東西:越有名的妓-女,往往越不像妓-女,而是像大戶人家的閨閣千金,絕無半點風塵氣。秦淮八豔莫不如是。
當然,對於如何成為一個成功的名妓,煙波玉也有自己獨到的心得。那就是外表可以像大家閨秀般毫無風塵氣,媚態卻絕不能少。有道是“旦而不媚,非良才也”。妓-女其實也一樣,一定要夠媚才夠風情。
但是,如何在大家閨秀的外表與風塵女子的內在之間,恰到好處地賣弄風情,這裡頭有一個極其微妙的度。要說這個度很不好拿捏,太過閨秀了,就成了木頭美人;太過風塵了,又顯得有些低賤。
然而,煙波玉卻憑著自己的悟性,將這個度拿捏得恰到好處,從而成就了自己天香樓頭牌紅伶的豔名不衰。
當天的堂會上,故意姍姍來遲的煙波玉一亮相,就引來了滿堂賓客的齊齊矚目。
她穿著一襲嬌嫩的鵝黃色絲綢旗袍,用同色的鵝黃綢子箍著一頭齊肩黑直髮,髮梢微微內卷,如烏雲託拱月般襯出一張白皙的瓜子臉。臉上娥眉淡掃,脂粉輕勻。如此的淡妝雅服,倒不像是一個來出堂差的妓-女,更像是來了一個學堂的女學生。
煙波玉十分享受這種被男人矚目的感覺。女人的美永遠是透過男人來證明的,男人們不一定說,但是如果他
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