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之前，他笑著對梅菲斯說：「你們這些愚昧的信徒，一輩子也無法體會到肆意使用力量的快感，可憐蟲們，抱著你們的神明等待消亡吧。」

這些瀆神者最終被完全剿滅，但讓聖城更加頭疼的是，越來越多的瀆神者分散著進入安息之地。

他們接觸安息之地的人們，用一些小把戲騙取他們的信任，轉嫁他們的信仰，羅伊塔大長老最先發現了這一情況，他獨自前往了那個被煽動的村子，在村子裡，羅伊塔大長老發現村民們對瀆神者極其信任，這種信任遠超對祭祀和對他們唯一的神明的信任。

他們將瀆神者施展的法術稱為「巫術」，將瀆神者稱為「巫師大人」，甚至有人能夠使用極為簡單的巫術，這是瀆神者教他們使用的。

和遴選祭祀那一套嚴苛的程式相比，瀆神者們隨意傳播教授出去的巫術幾乎沒有門檻。無論是治療，還是攻擊，簡單又實用的巫術深得村民們喜愛。

羅伊塔大長老在村子裡受到了排斥和警惕，他返回聖城後，將這些內容在大晨會上分享給了聖城的其他祭祀，巫師和巫術這兩個名詞出現在祭祀們的視野裡。

由於巫師由瀆神者組成，他們背負著被驅逐永不可返回安適之地的烙印，只能長期生活在安適之地以外，一旦進入安適之地，就會收到祭祀們和世俗權力者的追殺，帶著這種不停逃竄流浪的特性，他們逐漸被祭祀們稱為野巫師。

梅菲斯手札上所有有用的內容就拼湊出這些，區燃不死心的要求過一個偵察，但——

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