三百零九章 洛山大祭（十）

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簡易和趙子超對視一眼，感覺自己剛才是被耍了。

什麼通靈，什麼預知……通通都是狗屁。

這他娘不就是走後門？

一共就倆祭祀，好傢伙兩個村村長各一個名額，你擱這蘿蔔招聘呢？

雙祭司的制度無論如何，在所有有關的活動上根本就是不成立的。

首先，祭祀需要一個人來組織領導，本身作為一項敬神活動，其規則的複雜程度和嚴謹性不亞於某些重要的典禮，本身就極難操作。

一個人，這很重要。

因為參與流程的人一旦多了，就會難以指揮進而出錯……當然，三個祭司也不是沒有出現過……

但你猜為什麼祭司會叫祭“司”？

因為他司掌祭祀啊。

可現在，新村一個祭司，舊村也有一個祭司……

兩邊本身就是兩個完全不同的意義矛盾體，祭司代表了兩方的臉面，無論哪一方要獨掌祭祀，這都是不可能的……

從這個制度看起來，舊村人實際上對佛母的信仰也沒有太過狂熱，現在的大祭，只是個被他們利用於爭權的形式。

“對了，”簡易沉吟片刻，接著問道：“雙祭司的制度，是多少年前開始的？”

“就是……就是這一屆，”葉扶的聲音顯得很沮喪，“他們都說，是我搶了師姐姐的位置……”

“沒事沒事，你明天不是要參加大祭嗎，今晚上早點睡，發揮好一點看誰還說你……你接人待物也很好啊，以後也可以當導遊什麼的。話說，你以前也接待過村裡的客人嗎？”

“嗯，以前有很多人來採購過我們這裡的高粱酒……還有政府的工作人員也經常來，因為是江陰市的重點幫扶村，所以是遇到過很多次啦……”

這邊亞撒西的趙子超安慰著葉扶，那邊簡易卻犯起了愁，兩邊對於佛母的曖昧態度，的確是個很大的阻力。

雙祭司制度為什麼會在這一屆突然出現，原因不言自明：

獨立建村的葉晨陽為了在神權上獲得話語權，收養了葉扶作為他的養女，當然，原因很可能是葉扶身上具有某種祭司獨有的特質，這才引起了葉晨陽的注意。

這下簡易就有點失望了，他本來想著利用這次大祭的流程找一找那幾起失蹤案的真相，然而現在，原本和佛母掛鉤的大祭現在變成了一個爭權奪利的形式，換句話說，就是變味了，和當年的祭祀不一樣，還指望能查出當年的東西？

祭祀根本性質的變了，從敬神變成奪權，並且從葉扶話裡的“姐姐”能聽出來，兩個祭祀，都是年紀輕輕甚至沒有成年的年輕人。

當年新村舊村分裂之前的事情，她們不知道。

感官上，似乎現在的洛山和曾經的那個，已經劃出了一道嚴格的分割線，徹底地，更新換代了。

除非有意外發生。

收拾完廚房，簡易和趙子超又出去溜了一圈，把地形認了個差不多，這才回到房間。

總的來說，洛山的新村和舊村相隔距離並不是很遠，但卻也不近，大概有一兩公里左右，但走的畢竟是山路，曲曲折折且極為陡峭，往返兩地的難度可見一斑。

南面環山，北面環山，西面也環山，作為一條半環形山脈，只有東面才開啟了一條口子，然而很不湊巧，東面恰好被簡易等人進山時看到的那條河封住了，根據村裡人的說法，這條河名字就叫洛河，什麼上古河神的造物云云……總之還是個傳說，只不過他們不信仰河神罷了。

新村在洛山東面，舊村在洛山西面，後者三面靠山，想要出去，必須途徑新村修的路。

而新村人想要出山，也只有沿著那條山路一路下山，再順著山下公路往河邊的洛水橋上，過橋之後才能往市裡去