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孫悟空終於知道很多所謂的磨難都是一場騙局,其實取經路上根本沒有那麼妖怪攔路,只不過是靈山覺得應該更有難度一些,於是四處借來其他神仙的童子或者是坐騎來給他們師徒增添麻煩,所以孫悟空知道後自然就沒有那麼賣力了,反正觀音菩薩也答應過他可以搬救兵,那孫悟空自然就樂得多跑腿。多去搬搬救兵,走個過場,誰也不會得罪。孫悟空他不是變弱了,而是變聰明瞭
簡單的打個比方說,大鬧天宮的時候,孫悟空是獨立創業的企業家,自然是天不怕地不怕,全力以赴,敢打敢拼。而取西經的時候卻是進入體制內,有了編制,陪著天庭和佛教高層演戲,目的是來打壓道家,領導也給了承諾最後會給予高位,就是鬥戰勝佛的果位。那麼換你是孫悟空,你會怎麼做?”
“有那本事直接揍唄,爽完再談其他的。”塗山玲滿不在乎地說道
葉楓聞言深深地看了眼塗山玲,一臉遺憾的表情展露無遺。之後又回到了設計圖上。時不時又看了眼對面的自己的妻子清旎
老實說葉楓很享受和所愛的人一起看書學習的安寧的過程。何況還是自己苦等了千年的人兒
這點安寧是葉楓在魔界想要卻不可得的東西。即便他是第一序列至尊魔王的時候,世間至高無上的存在。也依舊有他不能如願的事情
千年的魔界,葉楓不是沒有建立過巨型的城市,而且非常多,繁榮、富庶、強盛,但是葉楓不想把京都這座城市打造成那個樣子。因為那樣的城市只是為了生存而強大。但是那是魔界。而人,或者說是人類,從來就不該只是為了活著而活著。我們人類有的時候會違背冰冷的理智,做出不符合利益最大化的選擇,從適者生存的角度看,或許我們是失敗的,我們人類或許不是最能“生存”的“適者”。但恰恰是我們失敗的地方,卻證明著我們人類的偉大之處。我們有理想、有追求,而不是單純為了生存
所以葉楓想賦予京都,這座代表新生文明——凡仙文明起點的城市,一些新的存在的意義,也就是城市的主基調。那麼這個主基調是什麼呢?理想?追求?還是什麼呢?葉楓此刻並不清楚,但是絕對不會是為了生存而生存。
一個人的一生,從生到死,如果真的只是為了生存而生存,或者說是為了能壽終正寢而努力活著的話,你不覺得,那其實是一件很可悲的事情嗎?而我們現實生活中,這樣的可悲,少嗎?
葉楓在慢慢考慮著
清旎還在認真的看著書,塗山玲看完西遊記之後又去找新的書,但是找了一圈似乎沒有找到,回來後問葉楓:“怎麼沒有《金瓶梅》?”
瞬間周圍人用一種看見痴女的眼神看著塗山玲
葉楓下意識把座位移到離塗山玲那裡遠了一點。免得別人認為自己和這隻狐狸認識。
但是葉楓這麼做的時候已經太遲了,其它人都用一種遺憾的眼神看著葉楓和塗山玲二人,女的明明很漂亮但是居然是個痴女,實在太讓人惋惜。但是這個責任一定是她男朋友的。絕對不能原諒,那個道貌岸然的男子。明明長得那麼英俊,沒想到生活作風上居然是這麼不檢點的人。女朋友這麼淫蕩,她的男朋友又豈能是什麼正人君子的好貨色!
於是乎葉楓在其它人眼裡的道德水準被這隻狐狸一下子拉低到了不知道什麼地方去了
葉楓一臉極度鄙視地看著塗山玲,沒好氣道:“不知道。”
塗山玲奇道:“我記得以前來人界的時候,那時候hua夏不是有六大名著嗎?像《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》和《金瓶梅》。怎麼現在你們只談前四本,後面兩本呢?”
葉楓道:“你是想問最後一本的下落吧。”
“反正沒差了,以前我母親說過名字的。”
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