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不會是效率最高的，不會是最強大的，並不能能戰勝敵人，進而能讓我們的文明延續得更久。其實按照達爾文的適者生存的理論，我們的科技文明，我們的社會未必是最能“生存”的“適者”。
但是我們人，我們的文明，絕不是為了活著而去活著。我們有理想，有追求，也有放棄，有犧牲，我們很多時候會在明知結果的情況下，做出不符合利益最大化的選擇，從適者生存的角度看，或許我們是失敗的，但這不恰恰是我們的失敗的地方，證明著我們有著最寶貴的東西，就是人心。
雖然我常說人心險惡，但是也正是因為險惡，所以人心也才會有善良。就如同這個世上有光明就必然有黑暗，從來都不是獨一而在的。有些人會因為人心險惡的醜陋的地方而厭惡社會，但是我們其實更應該因為人心善良美好的地方而讓這個社會變得更加好一些，更加強大一些。而這些也是我們人類值得自豪的地方，也是人類偉大的地方。
那麼第二個問題，為什麼要凡仙結合以及結合的可能性？
先說可能性吧，這個世間所有的修行者其實應該分為武科人和文科人，武科人代表的人類慾望的修行者，而文科人代表著清心寡慾脫離凡塵的修仙者。而我是這個世間唯一的武科人，也是慾望罪孽最深重之人，但是真正的文科人也不見得能有超過一手之數，幾乎所有的修仙者都是沾染了人類慾望的。他們打著仙凡永隔的旗號，卻幹著凡人自私自利的全是人類慾望的事情。簡單的說法修仙者也是具有人心的，雖然我們最常見到的是人心險惡罷了。但是這個卻也給凡仙結合提供了可能性。因為曾經有人拼命想告訴我，凡具人心者，皆可為人。那麼其實修仙者也是可以視為“人”的，既然人是“人”，而修仙者也是“人”。那麼“人”與“人”之間為何沒有結合的可能？
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