第四百六十一章 忒修斯悖論

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葉楓沉思道：“魔氣隨著她的長大，如今已經根植在經脈血肉裡面。而且隨著時間的推移，魔氣也在慢慢變得強大，但是雅雅姑娘體內的蛇人血脈卻沒法得到成長，簡單的說就是封印魔氣的力量越來越弱，部分魔氣已經在月圓之夜受到外界陰氣的影響開始出現洩露的情況。她會有臟腑疼痛欲裂生不如死的感覺也是這個原因。得虧這只是陰力影響，如果是魔氣的在外誘導，她估計此刻早就魔氣爆發身死了”

任小瑾道“楓你不是有三昧真火嗎，應該是可以消除魔氣嗎。”

聞言，葉楓並沒有I立刻回答，而是看向了清旎，清旎嘆了口氣道：“我剛才受葉楓所託已經試過了，結論是不行，雅雅姑娘說到底還是蛇人，並非一般人類，如果只是一般人類沾染魔氣，三昧真火的確可以一邊消除魔氣，一邊修復因為魔氣而造成的肉體損傷

但雅雅姑娘是蛇人之軀，這麼多年以來此刻魔氣已經和其軀體血肉密不可分，非要形容的話，可以說是此刻雅雅的身體就是以魔氣為基礎成長起來的血肉組成的。強行消除魔氣的話，其實和更換身體一般無二”

姜羽問道：“老葉，做不到嗎？”

葉楓說：“不是做不到，而是那樣會存在另外一個問題。”

塗山玲很好奇，“會有什麼問題?”

葉楓嚴肅地道：“忒修斯悖論。”

玲瓏一下子就明白了，而云希雖然不明白忒修斯悖論是什麼意思，但是她卻肯定的，就是剛剛看那個影片的第一感覺，師父果然是個現代人

“師父，什麼是忒修斯悖論？”雲希問道

葉楓解釋道：“忒修斯悖論，也可以稱為忒修斯之船，最為古老的思想實驗之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。那麼問題來了，最終產生的這艘船是否還是原來的那艘忒修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船了？哲學家後來對此進來了延伸，如果用忒修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那麼兩艘船中哪艘才是真正的忒修斯之船？

舉一個現代的例子就是一個不斷發展的樂隊，直到某一階段樂隊成員中沒有任何一個原始成員，只剩下名字而已。那麼這個樂隊還是當初的那個樂隊嗎，那有一天連名字都換了，原來的樂隊還存在嗎還是徹底消失了。又是以什麼樣的標準判斷一個存在？

對於人體而言，人體不間斷的進行著新陳代謝和自我修復。我們人體裡的每一個細胞都變成了新的，都被替換過，除了大腦。按照目前的理論，大腦細胞屬於終末分化細胞，不能再生，也不能自我更新，但是大腦裡的每一個觀點認知都可以被改變，當足夠多的觀點認知被改變，自我意識也會跟著改變，比如暴戾之人讀了很多書後，成了明是非，知書達理的謙謙君子。那自我意識就是發生了劇變。那麼連自我都改變了，僅僅一個不能改變的大腦還重要嗎？又或者說大腦和大腦內的自我靈魂，到底哪個對於人才是最重要的？很明顯，以大腦這個器官作為我還是原來的我的判斷標準是很不合理也不靠譜。而且最新的研究表明大腦還是有兩個部位的細胞會自我更新，就是支配我們嗅覺的嗅球和用於學習的海馬狀突起

這個實驗的核心思想在於強迫人們去反思身份僅僅侷限在實際物體和現象中這一常識。

那麼問題回到了原點，我還是之前的我嗎？從整體上來說，我還是被定義為我的那個人，這幅軀體還是我，但是從細節上來說，既然我的每一個細胞都是新的，我的每一個想法都是新的，那我又怎麼是原來的我呢？”

雲