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敬酒結束待眾人落座後，贏皓說道：“葉王剛剛幾乎把武后、女皇、和在下都貶低了一遍，不如索性貶個乾淨。如今的秦國的都城永安城內尚有殘屋漏瓦、衣不蔽體的大量窮人，可想而知秦國的其他地方可想而知多是十室九空，民不聊生、餓殍遍野。這個是事實，不知葉王有何高見？”
葉楓看著贏皓道：“要建議？”
贏皓淡淡地道：“求教誨，這個不也是你答應我的姑姑要做的事情嗎”
葉楓想了想道：“也對，其實聖人早就將國泰民安的辦法告訴了我們：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這是出自《孟子》中《盡心章句上》的話。
“窮者誰不想達，為此窮人們兢兢業業，獨善其身。農耕其田，工善其器，商務其業，學讀其書。但是除了少數書生可以透過科舉考取功名，農工商仍然處於艱難困苦之中，是因為他們懶惰懈怠嗎？不，那是因為如今的達者比窮人更加畏懼窮罷了。不願意不允許把發達的機會賜予窮人來實現兼濟天下罷了，他們視窮為恥辱，他們也曾目睹諸多顯貴之人在爾虞我詐中落敗淪為窮人的慘狀。所以這導致了達者會更加不遺餘力的壓榨打壓窮人，聚斂財富，以求永久發達福廕子孫。在如今達者的眼中，如今的天下只是眼前的財富地位。
“所謂上行而下效，窮者見達者如此，只能另闢蹊徑以求發達。農棄其田而不耕，流浪為寇；工棄其器而不用，醉酒賭博；商棄其貿而不易，阿諛放貸；學棄其學而不為，投機鑽營。
於是窮不再獨善其身，達不願兼濟天下，更有偽君子掩耳盜鈴，粉飾太平。如此這般，談何國泰民安。聖人古訓本無錯，只是我們這些不肖後輩無能罷了。而殿下要做的是，在活其窮者性命的基礎上，給他們發達的希望和機會，就如當初先秦商鞅變法那般。如此，國家仍不泰、民仍不安者，未之有也。”
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