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於是前一秒是人，後一秒是鬼，群魔亂舞，盡現醜陋嘴臉。
畢竟多拿點遺產的壞意，相對於子女關愛父母的好意，壞意還是佔據了絕大部分比例。八成？九成？還是說百分之九十九點九？
古訓有：久病床前無孝子，久貧家中無賢妻。人窮鬧市無人問，富在深山有遠親。
這些都是古人經驗總結的智慧結晶。
而至於好意壞意的比例，葉楓一眼就看穿看出來了。
但是你要說我們又沒有葉楓那樣的看穿，那麼你說的好意壞意比例，不是就一點意義都沒有嗎？
我們是沒有“看穿”，但是我們有記性啊！被騙了一次，還被同一個人騙第二次的你，不長記性的你是不是該從自己身上找找原因呢？！
葉楓之所以有“看穿”，是因為他生存在爾虞我詐的修仙界。被騙一次，很可能就身死道消，沒有第二次機會。
但是現實中，我們起碼不還活著嗎？只要還活著，不就有第二次的機會的可能性嗎？所以現實這種情況下，“記性”就等價於《凡仙逆》中葉楓的看穿的重要性了。
王陽明說過，世界，莫過於人心。人心對於世界的影響是重大的。
在肯定人心的作用的這個側面，葉楓的觀點和王陽明是一樣的。具體的，之前我們也講過了，他們二人還互相噴過對方，這裡就不展開論述了。
但是這裡就不得不說一件事情，那就是：
這世上最可怕的，就是外物客觀環境，將人心中好意壞意的比例去打破。
就比如倒地老人訛人的現象，這種事情，我們在之前已經很詳細的闡釋過了，這裡也不再贅述。而這件事情可怕就可怕在，人心的善和惡並非是一個水平面上的。就好像是河流的話，善在上游，惡在下游。由善向惡，如順流直下，輕鬆愜意。但是由惡向善，卻如逆水行舟，步步維艱。
這個也是為何社會風氣，敗壞很容易，樹立好的風向卻很難的原因。而由壞變好，更加難上加難。你倒地訛人，你一句“不是你撞的，你扶什麼”之後，
要有多少真正需要扶助的老人會死在馬路上？
又要付出多少人的好意才能挽救這一點點的風氣喪失？
千人？萬人？還是說，億人！
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