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雖然《一人之下》和《凡仙逆》的世界觀不一樣，但是這裡的解釋是可以套用在兩個世界的，所以我就一起說明了。
之所以是取亂之術，那是因為它破壞的是世界的規則和秩序。對於修煉而言，修煉者做的是在遵守大道規則的前提下，透過自身不斷的刻苦修煉，當修煉到極致方才可能接觸到大道終點，返璞歸真。進而再更進一步，打破規則、改變規則。而這個痛苦得仿若是“苦行僧”般的修煉過程，無時無刻不在磨鍊著修煉者的心性，甚至若心性不是平靜而圓滿，根本就走不到大道的終點，更別說打破規則，改變規則了。這樣從根本上避免了至強者作威作福，造成最大規模的生靈塗炭，這個就是秩序和規則的存在意義。
這個是一個完美的良性迴圈。
而八奇技打破了這個規則和秩序，它讓修煉者不需要做苦行僧，就可以輕鬆打破各個領域的至高規則，而打破規則的背後，意味著巨大的誘人利益。這也導致了沒有經過長期修煉打熬心性的人，面對那般的誘惑是無法抵擋的。人心人性本就惡，趨利避害且自私。那麼最終結果只有一個，那就是墮落。如果大面積傳播開，那就是生靈塗炭、世界末日，而遭受苦難的自然是那些非修煉者的凡人弱者，黎民百姓。
所以八奇技是取亂之術，名副其實。
良知玉書是可以透過心性考驗，就能得到天級功法，省去了其他宗門那繁瑣的考驗的過程。但是也正因如此，如果良知玉書標準還低的話，那麼良知玉書本身就會成為“取亂之物”。
之前的全體天級功法“事故”，是良知玉書自己下的判斷：汐若和梅玖是真正的陽明書院之人，良知玉書可以容忍。任小瑾她們即便不是真正意義上的陽明書院的人，但是她們卻會受到院長的約束，所以良知玉書也可以容忍
但是這四個丫頭，卻並非是真正意義上的陽明書院的人，難道你葉楓要把四個人也留在身邊加以約束嗎？萬一葉楓帶不走洪荒仙域呢？
良知玉書如果標準低，難道葉楓去約束天下人嗎？
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