第一千六百零二章 第一章 課六

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此刻汐若、夏以沫和夏星河都盯著葉楓，三雙求知的大眼睛，讓葉楓有點渾身不自在，此刻的他的確欠這三個人一個解釋。

於是葉楓道：“我以前和你們兩個說過，和一般的二元太極相比，我的太極是三元，分為黑、白、混沌。於天地人三才而言，天對應白，地對應黑，人對應混沌。於修煉而言，白對應腦中神魂意識，黑對應外物和大道，而混沌對應人心。

“大道外物和神魂意識、人心是相互作用的。

“而汐若你內心中所看到的那些個星星，其實就是外物大道在人心上作用的最直接的體現。也是人心中促進加強降雷術的心靈脈絡。只要心靈隨著脈絡，正確合時地走下去，那麼人心就能起到促強作用。在配合上結出的法印，降雷術的威力自然會提升數倍。但是呢。”

說著葉楓故意頓了一下，其實這裡葉楓並沒有完完整整的把自己的思想教給對方，而是變換了個說法，這不是偏私。而是因為修仙其實本質上是唯心的體現，而葉楓的異道理論卻是唯物，所以葉楓在這裡，關於物質和意識之間的關係的論述，用的是“相互作用”，從而繞開了物質和意識之間究竟誰決定誰的根本區別，而這個區別也是唯心和唯物最大的分歧。

因為有的時候，你的理論再正確，受眾還沒有到能夠接受你的正確理論的層次，那麼就不要硬剛了。不然那個因為日心說而被活活燒死的傢伙就是你最好的下場。

汐若、夏以沫和夏星河很明顯是堅定的唯心主義戰士，要麼就是還沒開悟的唯心主義戰士，和葉楓這個唯物主義戰士本就相沖。所以換了個說法才叫做真正的靈活變通，因材施教。如若不然，之後也別解釋其它了。很可能時間就全浪費在唯心唯物的大討論上面。汐若和夏星河或許不懂，但是夏以沫絕對是懂的，而且夏以沫也絕對會是作為一名唯心主義戰士，第一個向著葉楓帶頭衝鋒的。

葉楓繼續道：“人心是混沌的，善惡黑白交織，其中黑惡較多，白善較少，這就是人性本惡的原因。同時它們也是那隻白虎失控的原因。所以要想控制白虎，關鍵就在於修心。當然我這裡的修心並不是指要修清心寡慾的無我之心。而在這一點上，”

說著葉楓笑了一下，對汐若道：“汐若，你有著地利的優勢。這裡修心的目標就是陽明先生說的‘良知’。擴大人心中白善的部分，減少黑惡的部分，這個就是‘致良知’。而絕不是無慾無求無我，懂嗎？而這個也是我和那些前人們修心的不同之處。”

這個時候汐若問道：“葉楓，那修心有什麼方法嗎？”

葉楓道：“要修心，你得先認識人心，而認識人心最好的辦法就是讀史，讀史可以明人心人性，雖然是他人的人心人性，但是他人又何嘗不是自己的一面鏡子呢？

“多讀歷史，這樣你就會明白，人心人性本身是複雜的。它包含著善與惡、利己主義和利他主義等多種思想。人身上的某些東西，能改掉的叫缺點；不能改掉的叫弱點。讀史最容易看出人心人性，前人犯過的錯，後人依然重蹈覆轍。正是人心人性的弱點導致歷史的重複。在利益面前，人心人性的弱點無處遁形。

“多讀歷史，你就能看到前人，人心人性本惡，趨利避害，自私、貪婪。這樣你就能站在更高的維度，以超越善惡、是非那樣的凡人視角，去看待人心人性。

“但是，最最最重要的一點，就是關於你。要記住，你的昨天已經成為了歷史，而今天你正經歷著歷史，而你的明天也終將成為歷史。而這就是修心的方法，那就是去經歷，認認真真地去經歷，體悟自省，經歷越多，心智越堅。而最佳的修心狀態，就是‘知行合一’。”

聞言汐若愕然，道：“這全都是陽明先生心學的話啊，但葉楓你不是反對心學的嗎？”

葉楓