第一千三百二十六章 共識

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旁白道：葉yu，為啥之前你寫帝辛那一段，我覺得你有點在洗白帝辛，也就是商紂王。

葉yu看了眼旁白道：我不是洗白，我只是把我所知道的史實說出來，作出了我作為一個有著獨立思考的人的判斷而已。而且帝辛那一篇，我說的可都是真實歷史，不是《封神演義》小說啊。

而且就算是《封神演義》小說裡面，帝辛的反派身份也塑造的很差，用現在的說法，就是《封神演義》的作者邏輯不通，一大敗筆。那麼我就從《封神演義》小說的世界觀上說說。

帝辛是人皇，他代表的是整個人族人界的至尊，他在地位上是和天帝平起平坐的。從名稱上就能看得出來。商朝的人稱呼他們的領袖為“帝”，只有從周人開始才稱“王”，“帝”要比“王”的地位高。這一點從後世秦始皇建立帝制的時候就能看的出來，帝是專指皇帝，最高統治者。王是皇帝封在某地固定在哪個地方的同姓或異姓王。這些都證明了，自古在古人的觀念裡面，“帝”比“王”的級別要高，不然你以為秦始皇嬴政是傻子嗎？

那麼就拿小說裡面帝辛最津津樂道的黑料“去女媧廟上香、題詩調戲女媧”這件事情來說，結論是相當愚蠢，是小說為了黑而不講一點邏輯，屬於是為了黑才黑。

帝辛是人皇，在地位上是和天帝平起平坐的。那麼女媧在地位上是低於人皇帝辛的。如果你拋開固有的紂王暴虐的前提去想想，一個地位尊貴的人，為什麼要給地位低的人上香啊。試想人平時為什麼上香？是因為人死為大？那麼你見過奴隸主給死去的奴隸上香嗎？答案只有一個，那就是被上香祭拜的人，他的地位身份比自己高。

所以帝辛沒理由去給女媧上香，從地位上來說女媧不配。但是帝辛的老臣商榮給帝辛講了女媧造人和補天的功勞。帝辛給女媧上香，不是地位低於女媧，而是帝辛對於女媧的功績表示尊敬。

試想一個上位者因為下位者的做出的貢獻，做出了尊敬的舉動，你覺得那個上位者的人品能差到哪裡？用現在的角度，那可是網文中“光偉正”的主角才幹得出來的事情，是用來立“高大上”的人設的啊！

而且就拿帝辛調戲女媧的詩來說，“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色。翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”

這首詩是調戲嗎？知道意思嗎？

我先簡單地解釋下意思：帝辛是先誇了誇女媧廟的華貴和精美，然後開始想象女媧的貌美，想象女媧的眉毛一定如遠山那般美麗，她的頭髮一定是烏黑髮亮。女媧身穿長裙飄揚袖帶，似天邊霓裳。即使梨花帶雨的嬌容也不如你美，你嫵媚的妝容惹人迷醉。甚至在最後還調侃道，女媧你這麼美，如果你舉動能妖嬈，要不就和我回去做本王的愛妃吧？

不得不承認這首詩對於女性而言是那麼一點點無禮，但是這種程度擱現在最多就是“撩妹的高手”罷了。而且女子內心一般都會很開心的，所以帝辛的行為能算流氓嗎！你要說那是古代。古代最講地位尊卑，那麼那首詩就是上位男子對於下位女子的賞識和恩賜

所以即便是小說裡面，帝辛調戲侮辱女媧的事情根本就不成立的，有邏輯錯誤

所以下面的話還需要我說嗎？我說的已經夠多了

。。。

說回妖族大營這裡，現場的氣氛十分搞笑而尷尬。在“赫赫有名”的六長老面前，那些天驕和長老們都不敢說話，畢竟六長老就是六長老，戰力無雙，更可怕還是個瘋子。你哪句話說的不對，惹得這個瘋子不高興，被他追著砍，都只能自認倒黴。所以本該是商議事情的大營帳篷，此刻雅雀無聲。而青獅、白象、大鵬三大妖族的聖子，在來之前，被自己家的老祖千叮鈴萬囑咐，不要主動去