第一千四百六十二章 任小瑾登場

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旁白道：抖音中有這麼一個問題：當有一個魔藥，喝下去有一半的機率會實現任何願望，但是卻也有一半機率直接死亡，你喝還是不喝？

其中一個高贊評論是這樣的：50%的機率能馬上實現共產主義？諸位，張某人願率先赴死。

所以葉yu，你覺得，如果真的有那種魔藥，葉楓會願意喝嗎？

葉yu無言片刻後，道：以前的葉楓或許會毫不猶豫的願意喝下去，但是如今的魔王葉楓，有了那麼多在意的人的葉楓，我不知道他的答案，我也猜不出來。

但就在此刻不知道何處，可能是來自另外一個時空中，幽幽地傳來了這麼一句話：

“我依舊是願意的。”

在旁白和葉yu兩人許久的沉默後

葉yu緩緩地說道：那個魔藥能夠實現的願望，如果是以物質去衡量的話，50%的死亡率太高了。但是當是以精神來衡量的時候，50%的死亡率顯得微不足道

這個或許就是葉楓心中的答案吧。果然他依舊還是那個白痴、傻叉

。。。

書歸正傳，

任小瑾穿過練氣境結界後，來到了登仙柱之前。任小瑾就只是靜靜地閉目站在那裡，沒有其他任何動作。只見任小瑾緩緩呼吸吐納了一次，慢慢地睜開了眼睛，使了個旋槍舞花過背。而在此期間，任小瑾所持的護摩長槍，自槍尖處開始出現了七彩火焰。也就一瞬間護摩長槍的槍身纏繞大量的火焰。測試場中瞬間捲起狂暴的火焰龍捲風直衝天際。那火焰如同實質一般，釋放的極高熱度足以將劃過之處歸為灰燼。任小瑾周圍的空氣都似乎要被燃燒殆盡一樣，四周的水分都霎時間徹底蒸發掉。以至於連空氣都快要如同太陽那樣發出白光來。

而天穹之上的人看著那七彩琉璃般火焰，均是覺得不過如此一般，但是唯獨兩個人目光深沉，那就是正一門的張子陵和天寶閣的冷言心。因為道教正一門精通煉丹，神族天寶閣精通煉器，二者唯一的共同點就是用火，或者準確點說，是異火

但是眾所周知，異火其實是一個十分尷尬的東西。對於低境界修士，異火對於戰力的提升十分明顯。然而隨著境界越高，對於戰力的提升卻會越小，過了元嬰境，絕大多數異火基本上就都沒用了。即便你是以火之道則作為自己的金丹融合法則，最多也就只能讓異火的作用再撐到煉虛境而已。總而言之，異火就是一個越是後期越是廢物的東西，這個也是為何很少有人選擇火之道則作為自己的金丹融合道則的緣故

但是這個本身就是有問題的。正所謂世間三千大道，走到終點都可以走到道之源頭。然而在3.5維度，火之道在起步中期就已經很是乏力，即便前期再強也是沒用。這個就好比一個修士不管他前期再如何閃耀，若不能堅持到修行到後期真仙以後的境界，終究只能是泯滅眾人的螻蟻，所以火之道又叫做螻蟻之道，是除了人道之外，排行倒數第二的道則。火之道仗著異火的存在，起碼還有前期高光的時刻，而人道則是前中後期都是萎靡的存在。當然這個是將葉楓這種能將人道發揚官大的人除外的情況下的普遍共識。所以只有那些立志於煉丹煉器師，為了剛好的控制異火，才會毫不猶豫地去選擇火之道則

然而張子陵和冷言心知道，火之道則並非如此

火之道則其實中後期，在打架方面其實也可以很猛的。但是問題就出在，沒有能與火之道則相匹配的足夠強悍的異火。但是這個其實也是有解決辦法的，那就是融合多種異火。也就是說當你選擇火之道則作為自己的金達道則，為了讓到了元嬰境就變得廢物的異火變強，你就必須再融合其他的異火來增強火的力量

說起來這個其實和《鬥破蒼穹》裡面的焚決有點相似。但是葉楓的世界中是沒有焚決的，或者說火之道則