第一千零一十三章 三種方式

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“你這樣不是忘恩負義了嗎，我不是幫了你嗎？”劍靈道，此刻他也沒什麼不敢說的。

葉楓笑了笑：“你果然聽話，我讓你隨便問，你還是真的是什麼都敢說，不過我可以回答你，姜羽是我的兄弟，但是你不是，我和你之間本就沒有什麼恩義，不過是交易罷了。我答應和你比試切磋，也已經和你比試了三場完成了承諾，當然直到你傷害姜羽為止了”

忽然盈盈問道：“楓，能解釋的明白一點嗎？畢竟你沒有立刻殺了已經踩到底線的他，這一點已經很奇怪了。”

眾人剛聽盈盈之言雖然覺得有些唐突又有點駭然，但是細想一下，可不是如此嗎？一個想傷害姜羽的存在，殺了也就殺了，劍靈還沒死，就說明是葉楓故意留他性命

葉楓想了想說道：

“要解釋這個問題，就要牽扯到器靈生存方式，

“武諺雲：槍為百兵之王，劍為百兵之君，刀為百兵之帥，棍為百兵之祖。

“君，在儒家文化裡的含義，要求立身正氣、不走偏門邪路，作為兵器來講，劍的出現要早於刀，最為普遍，兼且沒有刀的狠勁，符合中庸之道，歷史上很多文人雅士也愛配劍，配劍的含義就集中了裝飾作用與高雅的情懷寓意在裡面，所以稱為百兵之君。若論身份地位，無疑劍是最高的，不管東西方，對劍都是非常的尊敬和重視，我國古代，劍常常被當做一種高貴的裝飾品。從天子至文人無不喜歡以佩劍顯示身份。所以說劍是百兵之首一點也不為過。

“所以我們這裡只聊器靈中的劍靈。劍靈有三種存在方式，每一種方式各有優劣

“第一種最普遍，即是寄宿於劍中。這種方式的好處就是當劍靈脩煉到真仙，同時靈寶級別的寶劍又被升級到仙寶後，劍靈就可以與世長存。如果遇到好的主人和煉器師，這點就不算什麼事。說到底，精神要寄託於物質才能長存。劍靈是精神，而寶劍就是物質。而缺點也很明顯，受制於外界因素的數量是三種方法最多的，也就是不確定的重要選項太多。處境極其被動。

“第二種就是奪舍或者寄宿人體，相對於第一種而言相對主動了很多。如果是奪舍的情況下，那麼就完全可以視作一個修仙者，達到真仙后就可以實現長生長存，寄宿其實和奪舍差不多，只不過修行的事情交給宿主而已，而自己隱藏了起來坐收漁翁之利。當然這個也是有缺點的，相對於第一種，人存活於世的時間相對於同層次的物而言，要短了太多，比如普通人之於山河，修仙者之於天材地寶。畢竟人不過百年，而滄海桑田高山空谷可是萬年。所以萬一不幸就只能換人，頻繁奪舍或者改變宿主，無異於死後轉生的靈魂損耗，本就導致渡真仙劫難度大大增加。

“而第三種就是所謂的劍靈之體，它和第二種其實很相似，但是區別就在於它是融合他人的靈魂，無法隱藏。這種有好處很多，一是轉換宿主的時候，損耗的靈魂從宿主頭上扣，自己不會有任何靈魂損失，二是宿主的修煉的好處，自己一樣可以百分百複製獲得，畢竟是靈魂融合狀態。第三個是個不是缺點的優點，就是靈魂融合的狀態，宿主死，劍靈死，而要解除的辦法，以前是隻有劍靈吞噬宿主，這個曾經是唯一的辦法，但是噬主也是能對己身大補。所以一旦是第三種，就沒有不吞噬宿主的。第四種就是它可以靈魂無損的轉移宿主，所以基本已經實現了長生，但是缺點卻也是最嚴重的，第二種方法的奪舍前雖然也要吞噬靈魂，但是那時候最多隻是普通食物而已。但是第二種靈魂融合狀態下的吞噬宿主靈魂，除了是食物以外，劍靈原本的靈魂也會摻雜進原宿主的靈魂，轉移宿主次數越多，就有越多的雜質靈魂融入劍靈之內。”

葉楓忽然頓了一下，對著地上的劍靈道：“你還記得你叫什麼名字嗎？”

“我叫”劍靈忽然面