第一千二百四十六章 抱頭蹲防聯盟

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任小瑾在葉楓的懷裡不知道哭了多久，淚眼微幹後，忽然想起來了什麼？掙脫葉楓懷抱，抬眼看著葉楓，道：“你不是還有事情要做嗎”

葉楓道：“蚩月玲那丫頭的事情，不著急，但你的事情不能慢。”

任小瑾抹了抹臉龐上的淚水，而葉楓輕輕拭去任小瑾臉上的淚痕，只是瞬間，任小瑾的臉上就潔白如新。

任小瑾瞪了葉楓一眼，道：“我這樣是誰害的。”

葉楓只是溫柔地笑著，道：“是我害的。”

“那一起走吧。”說著任小瑾拉著葉楓的手就往偽仙境走去。

這裡要解釋一下，雖然清旎在裡面是可以控制偽仙境來看到外面的情況的，但是呢，清旎並沒有那麼去做。畢竟自己和葉楓在一起的時候的事情，自己也不會全部說於任小瑾、盈盈聽，有些事情自己也不會想讓任小瑾和盈盈知道，因為那是屬於自己和葉楓的秘密，這種事情換了誰都是一樣的。

真誠並不是毫無選擇全部公開給所有人，從而讓自己的生活一地雞毛，甚至是讓他人的生活也跟著你一地雞毛。那不叫真誠，那叫愚蠢。

有個最簡單的例子，你已經長大了，在外打工，過得很是辛苦，在老家年邁多病的父母打電話問你在外面過的好不好？你會怎麼回答？

或許即便我不說答案，你也知道該怎麼回答。

“爸，媽，我在外面很好，工作不累，同事對我也很好，吃的好，住的好，你們二老就不要擔心了，過年的時候，我會回家的。”

是啊，即便自己的真實情況完全相反，你也絕不會真誠地把事情說給父母聽，甚至全部都是假話也一樣，你能說這樣不真誠的我就是壞嗎？那你所謂的好，就是和父母說實話，那麼我覺得咱還是不好吧，因為說了，父母幫不上你的忙不說，還要為你白白擔心吃不下飯，他們都已經老了啊。

那麼你覺得真誠的問題出在哪裡？

首先我們要肯定真誠在絕大多數情況下是沒錯的。之所以是絕大多數情況，那是因為，就如我們之前說過的，沒有任何道理是放諸四海皆準的。真誠也是一樣的。

首先真誠要分人，對所有人毫無區別的真誠才是最愚不可及，這一點無需論證，你想一想就能明白，畢竟不是所有人都對你好，不是所有人都值得你真誠以待

其次面對值得你真誠對待的人，也要分哪些事情是能說和不能說的。這些完全取決於你自己的判斷和選擇。而這些判斷和選擇決定了你成為怎麼樣的一個人，具有著怎麼樣的品格德行。或許你對一個值得真誠的人真誠了之後，你會是一個被人認為是有分寸的人，或者也可能會成為一個被人認為是口不擇言的蠢人

這個用數學模型或許會很容易理解一點，人情世故、諸般道理不像數學那麼嚴謹精確，數學上一加一就是等於二，所有人都會認為你是對的，但是在“人情世故、諸般道理”裡面一加一等於的是一到十之間的一個區間值，一到十都可能是答案，換句話說就是沒有固定的唯一的標準答案

而這樣就涉及到你一生追求的是自己對自己的認可，還是別人的認可，如果你追求的是自己的認可，那麼你就堅持自己的“一加一等於五”就可以了，不用管其他人認不認可。

但是你如果更加在乎的是其他人的認可，那麼請放棄掉對“一加一等於五”的執著，不斷提高自己的眼力，在別人說出口之前就說出，別人心裡的“一加一到底等於幾”。隨著眼力的提高，漸漸地準確率也能慢慢提高，你也能慢慢風生水起，亦或者說變得阿諛奉承更加準確點

其實這二者都是處世的辦法，沒有高低對錯之分，都只是人的選擇而已。不過歷代先賢的智慧結晶告訴我們，怎麼選才更加有可能成為一個死而無憾的人，而這個答案，