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“為學日益”是說做學問就是要靠知識、讀書、經驗,一點一滴慢慢累積增加起來,多一分努力就多一分的收穫,學問才會越來越大。但是學道與做學問相反,“為道日損”是要丟掉,日損就是一天丟一點,明天再丟一點,什麼都要放下丟掉。對於人而言,最主要的還是慾望。損之又損,以至於無為指的是:一切都空,空到了最後連空也把它空掉,空到一無所有;然後無所不有,一切皆知,一切皆有,就是這麼個道理。

似乎是有點繞,那麼簡單的說,這裡說的其實就是兩種智慧:“拿得起”和“放得下”。對我們成功有意義的事情要“拿得起”比如知識、讀書、經驗等,對慾望放縱等阻礙我們的東西要“放得下。”只有這樣我們才能“以至於無為”,並最終“無為而無不為”。而這個也是提升我們能力最重要的途徑。但是我們常常犯的錯誤就是該拿的拿不起來,該放下的不肯撒手,就那樣庸庸碌碌地過了一生

佛教裡面有一個紅粉白骨觀:觀美人為白骨,使人無慾,叫白骨觀;觀白骨為美人,使人無懼,叫紅粉觀。”若一個人真能做到無慾無懼,那應該就所向無敵了吧。可若一個人真能無時無刻無慾無懼,那這個人估計也可能會無味無趣。還是老老實實做一個有七情六慾的普通人吧,生而為人,本就應該經歷一番人間滋味。

不用刻意去成長,強行去感悟,順其自然。只要我們時刻不要忘記“拿得起”和“放得下”,努力去提高自己的能力,那樣我們就能夠不為碌碌無為而悔恨終身,不為年少輕狂而自責消極,不為平凡庸俗而愧疚後悔,不為來日方長而焦慮不安

多去接觸這個世界,讓自己有更多的可能性,經歷紅塵事葉楓人道的修行法門,但何嘗又不是我們每一個“人”的修行法門呢?

只要時機成熟,世界會自然而然地促成你想要的東西。

是為“道法自然。”

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