第六百四十九章 墨消霜鏡愁

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煙鎖池塘柳:其結構上五個字使用五行作為偏旁;池塘一詞是由池、塘組成並列結構的名詞;句中煙字運用了比喻的修辭手法，霧如煙;霧隱藏了池塘和柳，而作者出句又用煙字隱藏了霧，以此描繪出一個幽靜的池塘、綠樹環繞、煙霧瀰漫的景象;有人提出五行不能同位相對，有合掌之嫌;更有人為了增加難度，甚至要求五字都是名詞(事實鎖字雖是兩用詞，但句中只能作動詞用);因此欲對出合乎上述要求並且意境關聯的對句實屬不易

《巧對續錄》載有一文士和武士的兩個對句。文句雲:秋唫澗壑松。武句曰：炮鎮海城樓。

同時“炮鎮海城樓”相傳為清代大學士紀曉嵐所對

二百多年來，武士這個對句最為流行，似乎成了煙鎖池塘柳公認的標準對句。

但實際上，炮鎮海城樓這一所謂的標準對句並不標準。有人指出，意境與上聯卻差得太遠了，只是勉為其對罷了(見上文)。的確如此。不過，炮鎮海城樓之不佳不僅表現在意境上，也表現在格律上。首先，在格律上，參照詩律一、三、五不論，二、四、六分明，上下聯第二字都是仄聲(鎖-鎮)、第四字都是平聲(塘-城)，對的不工。其次，在意境上，上聯青幽淡雅，下聯粗獷孔武，雖說一文一武，但並不協調，缺乏整體的和諧

而依舊是那個明代學者陳子升，他最終也對出了下聯，為“桃燃錦江堤”，後世認為在眾多對出的下聯中，這個最為無可挑剔。首先，最基本的金木水火土五行部首是對出來了。其次，對聯內五個字的詞性對應也非常工整。而且，這個下聯從意境上面看的話，會覺得更加符合，更是體現了hua夏傳統文化的博大精深

當然“桃燃錦江堤”其實還是有另外的一個典故的，不知真假。傳說，在開封包公湖旁延慶觀裡有個玉皇閣，地下9米處埋著一塊石碑，上面就刻有此對聯,也是無序的。另說，冬季的某一天，下著大雪，一位50多歲的雲遊道士在延慶觀裡曾和一人說了一個多小時的話。這位道士說，紀曉嵐對的，只能算工整，但沒什麼大意思，更沒有觸到機關。道士說，在延慶觀玉皇閣地下9米，埋著一塊石碑。石碑的兩旁是一副對聯，石碑的中間則刻有一幅畫，畫的是對聯的意境。對聯是--煙鎖池塘柳，桃燃錦江堤。道士認為，這才是無可替代的絕對對法。這一對法在格律、意境、機關全契合之上，更道出了中國傳統文化的精髓--金木水火土五行相生相剋，用現在流行的說法就是世間萬事相互矛盾並相互依存。這位道士說，該對聯是王重陽教主的，建造玉皇閣時埋在了下面，有記載。但是那樣的話，上聯出自明朝陳子升，而王重陽是宋朝人，所以道士說的出自王重陽之手不符合時間邏輯。至於玉皇閣地下究竟有沒有刻著千古絕對的石碑?至今不得而知。只做笑談耳

葉楓最後說道“其實歷史上有很多無法考究的記載，早已沒有證據能證明孰真孰假，但是有一點是不可否認，這些東西代表了hua夏文化的博大精深、悠遠流長，是歷史長河中璀璨耀眼的文化瑰寶”

玲瓏頭上已經冒煙了，雲希也就比玲瓏好了那麼一點點

“爸，那你的答案就是‘桃燃錦江堤’了是嗎”玲瓏最後問道

而外面的蒙英也問出了和玲瓏一樣的問題

葉楓笑了笑道“至於我的答案嗎，”葉楓故意頓了一下道；“我雖然知道些許典故，不過那也只是做些將已有的東西積累匯總之類的無足輕重的小事罷了。真正能做到從0到1，從無到有這種事情的人才配稱得上是真正的千古奇才。而這樣的人，我的身邊不就有一個嗎。所以這種對對子的事情必然是他出馬才行，我說是吧，大哥？”

說著葉楓望向了旁邊的李杜康，只見李杜康在旁邊仰臥而眠。或許是昨天晚上喝多了的緣故